Dizem que nas florestas dos Urais as pessoas adoram a "Mulher de Ouro" - uma estátua da Grande Deusa do Norte, fundida daquele ouro …
Rumores sobre esse "grande ídolo" penetraram na Rússia no final do século XIV. Em 1398, um cronista russo, relatando a morte de Estêvão de Perm, escreveu que o santo vivia entre os pagãos, que oravam "aos ídolos, fogo e água, uma pedra e uma mulher de ouro". Na mensagem do Metropolita Simão aos Permianos em 1510, foi novamente mencionado sobre a adoração das tribos locais "Mulher de Ouro".
No final do século 15, informações sobre a "Mulher de Ouro" chegaram à Europa Ocidental. O geógrafo polonês Matvey Mekhovsky relatou em 1517:
“Além da terra chamada Vyatka, ao penetrar na Cítia … há um grande ídolo Zlota baba, que significa uma mulher de ouro, ou uma velha.
Os povos vizinhos a honram e a adoram. Ninguém que passa por perto para perseguir animais ou para caçar não vai passar de mãos vazias e sem oferendas."
O embaixador austríaco S. Herberstein, que visitou Moscóvia na década de 1520, registrou uma história detalhada de que por trás dos Urais existe um ídolo "Mulher de Ouro" na forma de uma velha. A estátua da Mulher Dourada em seu santuário é cercada por misteriosos tubos:
"Foi como se ela tivesse colocado ali alguns instrumentos que fazem um som constante, como trombetas."
Os novgorodianos tentaram encontrar o famoso ídolo siberiano que, durante suas campanhas a Ugra, saqueou voluntariamente santuários pagãos. Os cossacos de Ermak também se interessaram pela "Mulher de Ouro". Eles aprenderam sobre o "Golden Idol" com os Chuvash, que fugiram para seu acampamento durante o cerco de um dos assentamentos tártaros. O Chuvash, que veio para a Sibéria como um prisioneiro tártaro, falou um pouco de russo e por suas palavras Ermak aprendeu que no tratado sitiado por ele, os Ostyaks oravam a um ídolo - “um molde de ouro, sentado em uma tigela, e colocado na mesa e queimando gordura e o enxofre é fumado como em uma concha. No entanto, os cossacos, tendo tomado a cidade de ataque, não conseguiram encontrar o precioso ídolo.
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Pela segunda vez, os cossacos ouviram falar da "Mulher de Ouro" quando chegaram a Belogorie no Ob, onde ficava o templo, o mais venerado pelos Ostyaks, onde o "rying" era regularmente realizado e havia um "grande congresso". Aqui estava então o santuário principal dos povos siberianos - "mais do que ninguém, há um verdadeiro ídolo aqui", mas os iermakovitas não tiveram a chance de vê-lo - quando se aproximaram, os habitantes esconderam o "seio", como o resto do tesouro - "uma coleção de muitos ídolos." Os cossacos questionaram os ostyaks sobre a "Mulher de Ouro" e descobriram que aqui, em Belogorie, "eles têm um lugar de oração maior do que a deusa antiga - uma naga com seu filho sentado em uma cadeira". Aqui, no santuário de Belogorsk, eles trouxeram e colocaram aos pés da "Mulher de Ouro" a concha removida do falecido Ermak - um presente do rei, segundo a lenda, que causou sua morte …
Todos os pesquisadores do mistério da "Mulher de Ouro" invariavelmente atentam para o movimento de seu santuário: os povos do norte temiam que o ídolo caísse nas mãos de cristãos, e o percurso da "Mulher de Ouro" coincide totalmente com os rumos de difusão da colonização russa. Inicialmente, durante a época de Estêvão de Perm (final do século XIV), a "Mulher de Ouro" estava localizada nos santuários a oeste dos Urais. Após a campanha das tropas russas em Great Perm em 1472, quando as terras de Perm foram oficialmente anexadas a Moscou, os Forest Magi foram forçados a esconder seu ídolo em uma caverna no rio Sosva ou em uma densa floresta nas margens de Kovda. Então ela se viu atrás do Stone Belt nos subúrbios de Ob. Após a chegada de Ermak, o ídolo sagrado foi cuidadosamente escondido em esconderijos desconhecidos perto da parte inferior do Ob. E a outra rota ao longo da qual o ídolo "se moveu" por séculos,de acordo com uma versão, fica da margem do rio Kyzym até a baía de Taz e, de lá, até o planalto de Putorana em Taimyr.
Qual dos deuses pagãos era a Mulher Dourada personificada? De acordo com uma das versões, estamos falando sobre a deusa fino-úgrica Yumala. O historiador inglês Baddley identificou a Mulher de Ouro com a deusa chinesa Guanyin. No início do século 20, N. S. Trubetskoy identificou a Mulher Dourada com a deusa obskor Kaltash (Kaltash-anki entre os Khanty, Kaltash-ekva entre os Mansi) - uma "mulher divina", "mãe divina", uma deusa que dá a uma pessoa uma alma, padroeira da vida, procriação, procriação. Nas mãos de Kaltash a expectativa de vida e o destino de uma pessoa, ela apadrinha as mulheres durante a gravidez e o parto. “Os principais no céu são Kaltash-anki e Mir-vanty-khu”, acreditavam Khanty e Mansi.
A misteriosa "Mulher de Ouro" ainda constitui um dos mistérios não resolvidos da história. Eles dizem que ele está escondido com segurança em um tesouro subterrâneo e o segredo de sua localização é passado de geração em geração pelos xamãs Khanty junto com o antigo conhecimento secreto de seu povo. E junto com o ídolo é mantida a cota de malha de aço do conquistador da Sibéria, encadernada com cobre dourado …
