Por demanda popular, estou transferindo meu artigo escrito e publicado em 2011 aqui. Já aconteceram os comentários mais importantes, os mais significativos deles considero este: “A Bíblia é a palavra de Deus, dada a nós pelo próprio Senhor! E não o desmonte em engrenagens, mas vale a pena absorvê-lo por completo! O que foi dito no artigo é apenas parte da ideia geral! Seu autor.
Parte 1. História da escravidão
Bíblia. Literalmente, a Bíblia são livros. Qualquer. A palavra e o conceito "biblioteca" originaram-se exatamente daqui. Mas aconteceu que quando dizemos a Bíblia, queremos dizer algo diferente: o padrão documental espiritual e moral do Cristianismo, materializado na forma de tal portador - a Bíblia. Estruturalmente, ela realmente consiste em vários livros escritos em diferentes épocas e por diferentes autores, mas dentro da estrutura deste artigo, não nos concentraremos nisso. Outra coisa é importante: além de dogmas religiosos, morais e éticos, eles também descrevem em detalhes mais um componente importante da antiga sociedade humana - a economia. E também os métodos de escravização do povo, onde, além do saque (… Os vencedores tomaram todas as propriedades de Sodoma e Gomorra e todo o seu abastecimento e deixaram (Gênesis, cap. 14)), ataques traiçoeiros (… dividiram, atacaram à noite,ele e seus servos, e os feriu, e os perseguiu até Hoba, que fica no lado esquerdo de Damasco (ibid.)), propinas (e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou seus inimigos em suas mãos. Abrão deu-lhe um décimo de todos (lá mesmo)), o tráfico de escravos, a venda e compra de justiça e outras coisas, muitos algoritmos econômicos são descritos em detalhes, que não perderam sua relevância até hoje.
No formato de um artigo, é difícil cobrir tudo o que eu gostaria de chamar a atenção do leitor, portanto, vou me deter em apenas um único episódio descrito no Antigo Testamento no livro de Gênesis por enquanto. Sua essência é a seguinte:
Os irmãos, os filhos de Israel, guiados por considerações de animosidade pessoal para com seu irmão José, decidiram matá-lo. Mas, de alguma forma, aconteceu que eles não mataram, mas venderam como escravos uma caravana de mercadores que a comprou voluntariamente para revenda posterior. E eles o revenderam, mas não a ninguém, mas ao chefe de gabinete do presidente do Egito, isto é, o cortesão do Faraó.
O cara era alternadamente sortudo e azarado (ele até teve que sentar na prisão, já que seus gritos "isso não é minha heroína - eles plantaram em mim" …, ugh, "não fui eu quem a molestou, mas ela fui eu - isso é uma armação!"), como de costume, não atingiu. Mas mesmo na prisão, ele, cooperando com a administração do sistema local de correção e punição, encontrou um emprego muito bom.
Mas uma vez que o Senhor Deus enviou à autoridade legislativa local, ao faraó, isto é, um presságio de sonho (o que é pelo menos estranho, já que os egípcios não eram "seu povo", mas cuidar do bem-estar do povo do concorrente não estava de alguma forma em suas tradições), o que quebrou sua cabeça, no final, voltou-se para Joseph para a descriptografia. Joseph rapidamente explicou o que é:
Vídeo promocional:
“… 29 Eis que se virão sete anos de grande abundância em toda a terra do Egito;
30 depois deles virão sete anos de fome, e toda aquela abundância na terra do Egito será esquecida, e a fome esgotará a terra, 31 e a abundância anterior na terra será imperceptível, devido à fome que se seguirá, pois será muito pesada …”(Gênesis, capítulo 41, outras citações do mesmo lugar).
E ele rapidamente explicou o que fazer, embora ninguém lhe pedisse conselhos:
“… 34 Que Faraó ordene que designem superintendentes sobre a terra e que colham em sete anos de abundância um quinto da terra do Egito;
35 Que eles tomem todo o pão dos anos vindouros e ajuntem pão nas cidades, sob a orientação de Faraó, para alimento, e que o guardem;
36 E este alimento será uma reserva para a terra para os sete anos de fome, que haverá na terra do Egito, para que a terra não pereça de fome …”(ibid.).
O Faraó concordou facilmente, nomeando simultaneamente um judeu recém-chegado para o cargo de "Ministro do Ministério de Impostos e Taxas", confiando-lhe a execução deste compromisso:
“… 40 você estará sobre a minha casa e todo o meu povo manterá a sua palavra; só o trono serei maior do que você.
41 Disse mais Faraó a José: Eis que te coloco sobre toda a terra do Egito.
42 E Faraó tirou o anel da sua mão, e colocou-o na mão de José; vestiu-o com roupas de linho finas, colocou uma corrente de ouro em seu pescoço;
43 mandou levá-lo ao segundo de seus carros e proclamar diante dele: curvem-se! E ele o pôs sobre toda a terra do Egito.
44 E Faraó disse a José: Eu sou Faraó; sem ti ninguém moverá nem a mão nem o pé em toda a terra do Egito …”.
Você entende o que aconteceu? Não estou no sentido do crescimento da carreira de Joseph, mas em termos da mensagem do artigo. Pela primeira vez, existe uma taxa de imposto claramente definida! 20 por cento - nem mais nem menos! Isso naquela época ainda era uma inovação, porque os impostos antes disso eram cobrados conforme Deus queria, ou mesmo não eram recolhidos como desnecessários. Mas em qualquer caso - 20 por cento! Para o antigo povo egípcio - roubo, e para o homem moderno - o sonho final. Mas vamos em frente.
De particular interesse é o que foi feito com os impostos arrecadados. O poder financeiro na pessoa de José não os gastava, não permitia que Faraó simplesmente comesse o pão arrecadado, de fato, para o qual ele estava indo, mas colocasse em circulação tudo o que arrecadava do povo:
“… 55 Mas quando toda a terra do Egito começou a passar fome, o povo começou a clamar ao Faraó por pão. E Faraó disse a todos os egípcios: Vá a José e faça o que ele mandar.
56 E havia fome em toda a terra; E José abriu todos os celeiros e vendeu pão aos egípcios. A fome estava aumentando na terra do Egito.
57 E de todos os países eles vinham ao Egito para comprar pão de José, porque a fome aumentava em toda a terra …”
Como podemos ver, as autoridades estavam vendendo o fundo de estabilização arrecadado não só para quem o havia tomado, mas também para estrangeiros. Isso é significativo, porque é claro que a tarefa é obter mega-lucros, e não resolver alguns problemas sociais. E parte do "estoque estratégico" coletado José esbanja abertamente, assumindo a manutenção de todos os judeus que vieram para o Egito de uma espécie:
"… 12 E José abastecia seu pai e seus irmãos e toda a casa de seu pai de pão, de acordo com as necessidades de cada família …"
Mas então é ainda mais interessante, observe com atenção:
“… 13 E não havia pão em toda a terra, porque a fome havia aumentado muito, e a terra do Egito e a terra de Canaã se exauriram de fome.
14 José recolheu toda a prata que havia na terra do Egito e na terra de Canaã para o pão que eles compraram, e José trouxe a prata para a casa de Faraó.
15 E a prata se perdeu na terra do Egito e na terra de Canaã. Todos os egípcios vieram a José e disseram: Dá-nos pão; Por que deveríamos morrer antes de você, porque a prata saiu conosco?
16 Disse José: Traga o seu gado, e eu te darei pelo seu gado, se você está sem prata.
17 E eles trouxeram seu gado a José; E José lhes deu pão para cavalos, e para manadas de ovelhas, e para vacas e jumentos; E naquele ano ele forneceu pão para todo o gado.
18 E este ano passou; E vieram ter com ele no ano seguinte, e disseram-lhe: Não esconderemos de nosso senhor que acabou a prata e os rebanhos de nosso senhor do nosso gado; não temos mais nada diante de nosso senhor, exceto nossos corpos e nossas terras;
19 Por que morreríamos diante de ti, nós e as nossas terras? Compre-nos e nossas terras por pão, e nós e nossas terras seremos escravos do Faraó, e você nos dá sementes para que possamos viver e não morrer, e para que a terra não se esvazie.
20 E José comprou toda a terra do Egito para Faraó, porque os egípcios venderam cada um o seu campo, porque foram vencidos pela fome. E a terra foi para Faraó.
21 E fez escravos do povo de uma ponta a outra do Egito …”.
Você entende a genialidade simples desse esquema? Ou seja, as pessoas livres, por meio dos impostos que pagavam, perderam todas as suas propriedades e se tornaram propriedade! Nem precisa comentar, já que os dedais do metrô realizam seus golpes com muito mais dificuldade.
Mas isso não é tudo, continue lendo:
“… 22 Somente a terra dos sacerdotes não comprou, porque os sacerdotes do Faraó foram designados para um lote, e eles comeram do seu lote, que lhes deu Faraó; portanto não venderam suas terras …”.
Ah, como! Acontece que nada mudou desde então - a igreja já estava separada do estado tanto econômica quanto de fato.
Esta aventura termina de forma clássica:
“… 23 E José disse ao povo: Eis que agora vos comprei a vós e a vossa terra para Faraó; aqui está a semente para você, e semeie a terra;
24 Quando vier a colheita, dê um quinto ao Faraó, e quatro partes sobrarão para vocês semearem os campos, para alimentar você e os que estão em suas casas, e para alimentar seus filhos.
25 Eles disseram: Você salvou nossas vidas; vamos encontrar misericórdia aos olhos de nosso senhor, e vamos ser escravos do Faraó.
26 E José fez a lei da terra do Egito, até o dia de hoje: para dar a quinta parte a Faraó, excluindo apenas a terra dos sacerdotes, que não pertencia a Faraó …”.
O resultado foi brilhante - o povo faliu, eles próprios tornaram-se propriedade e o poder foi imensamente enriquecido e, como resultado, tornou-se também um benfeitor!
Não, afinal, a Bíblia é um livro muito interessante, mas infelizmente eles o lêem de forma muito seletiva. Mas contém muitas coisas que não perderam sua relevância hoje.
Parte 2. Êxodo
Uma leitura cuidadosa e literal da Bíblia pode produzir resultados muito inesperados, em oposição direta às doutrinas convencionais. Por exemplo, o êxodo dos judeus da "escravidão" egípcia. Como se viu no primeiro livro do Pentateuco de Moisés, Gênesis, graças às ações de José, o próprio povo egípcio acabou na escravidão, e os judeus que lá foram se sentiam mais do que bem.
Deixe-me enfatizar: nós, tanto antes quanto agora, consideramos a Bíblia exclusivamente do ponto de vista econômico, deixando de lado as facetas teológicas, religiosas, dogmáticas e outras deste maravilhoso documento histórico.
Então, Exodus. Tudo começou com o fato de que
“… E surgiu um novo rei no Egito, que não conhecia José, E dizia ao seu povo: eis que o povo dos filhos de Israel é numeroso e mais forte do que nós …”(Bíblia, tradução sinodal, Êxodo. Citações subsequentes do mesmo lugar).
As autoridades egípcias legítimas não gostaram disso (o que é bastante natural) e tomaram uma decisão:
“… vamos ser mais espertos que ele para que não se multiplique; caso contrário, quando uma guerra acontecer, ele se unirá aos nossos inimigos, e se armará contra nós, e sairá da terra [nossa] …”.
A propósito, as autoridades modernas de todos os estados não gostam muito quando o número de trabalhadores convidados excede um certo limite e então também começam a tomar certas medidas. Separadamente, é importante notar que os judeus no antigo Egito eram como tadjiques ou uzbeques na Rússia moderna, ou seja, eles se afastaram da pecuária e (ou) do modo de vida nômade, e se dedicaram principalmente à construção:
“… E ele construiu o Faraó Pyth e Raamses, cidades de reservas … “O
presidente do Egito, o Faraó, isto é, decidiu que o endurecimento das condições de trabalho é justamente o que resolverá este problema:
“E nomearam sobre ele supervisores de trabalho para que o exaurissem de muito trabalho …”;
“Portanto, os egípcios com crueldade forçaram os filhos de Israel a trabalhar
e amarguraram suas vidas com o trabalho árduo no barro e nos tijolos e com qualquer trabalho de campo, com qualquer trabalho a que foram forçados com crueldade …”.
Além disso, as legítimas autoridades egípcias fizeram uma tentativa de se apoderar dos dados de fecundidade dos trabalhadores migrantes, mas cumpri-los com característica do imediatismo do tempo, tentando corromper a medicina judaica:
… o rei do Egito comandava as parteiras mulheres hebraicas, das quais uma se chama Sifrah e a outra Puah, e disse: quando obedeceres aos hebreus, vigiai durante o parto: se há filho, matai-o, e se for filha, vive-o …”.
Naturalmente, nada resultou dessa ideia:
“… As parteiras disseram ao Faraó: As mulheres judias não são como as egípcias; são saudáveis, porque antes que a parteira venha, já estão dando à luz …”.
Então, o poder legislativo do Egito passou a ações que agora poderiam ser chamadas de genocídio. Ela instruiu a autoridade executiva:
"… Jogue todos os filhos recém-nascidos [dos judeus] no rio e deixe todas as filhas vivas …".
Se isso é bom ou ruim, não vamos considerar, mas foi graças a esse ato normativo que Moisés nasceu exatamente como o conhecemos. Embora, isso não acontecesse sem um golpe financeiro: sua própria mãe se alimentava não às suas próprias custas ou às custas do pai da criança, mas às custas da família do faraó. É difícil de acreditar, portanto, aqui está uma citação:
“… Alguém da tribo de Levi foi e tomou uma esposa da mesma tribo.
A esposa concebeu e deu à luz um filho e, vendo que ele era muito bonito, escondeu-o por três meses;
Mas ela não conseguiu mais esconder, pegou um cesto de junco e picou com asfalto e piche, e colocando o bebê nele, colocou no junco na beira do rio, e a irmã dele começou a observar ao longe o que ia acontecer com ele.
E a filha de Faraó saiu ao rio para se lavar, e suas servas caminharam ao longo da margem do rio. Ela viu a cesta entre os juncos e mandou sua escrava pegá-la.
Abriu e viu um bebê; e, eis que a criança está chorando; e ela teve pena dele e disse: Este é um dos filhos hebreus.
E sua irmã disse à filha de Faraó: Não devo descer e chamar-te a ama dos hebreus, para que ela te dê o bebê?
A filha do Faraó disse a ela: Vá. A menina foi chamar a mãe do bebê.
A filha de Faraó disse a ela: Pegue este bebê e alimente-o para mim; Eu te darei o pagamento ….
Moisés cresceu na corte do Faraó, recebeu uma excelente educação - agora ele seria chamado de o mais elevado. Mas de alguma forma aconteceu que durante uma das caminhadas ele cometeu homicídio premeditado com circunstâncias agravadas - ele matou um funcionário no desempenho de suas funções oficiais. O cadáver foi enterrado, mas, mesmo assim, tornou-se vítima de seus próprios irmãos - eles o "empurraram" para o Faraó.
Moisés não esperou por justiça e fugiu. Naquela época não havia busca internacional, mas a "federal" não deu resultado e Moisés se estabeleceu no exterior, também não tendo um emprego ruim.
"… Depois de muito tempo, o rei do Egito morreu …", deve-se pensar que a anistia chegou a tempo (ou o estatuto de prescrição passou) e Moisés teve a oportunidade de voltar. Simultaneamente a isso, um evento significativo aconteceu: Moisés se encontrou com o representante de Deus - um Anjo, por meio de quem o Senhor lhe transmitiu a informação de que seria bom para o povo judeu mudar seu local de implantação e se deslocar (citação):
“… para uma terra boa e espaçosa onde o leite flui e mel, para a terra dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos perrezeievs, dos heveus e dos jebuseus … . Naturalmente, ninguém perguntou aos próprios cananeus, hititas, amorreus, perrezeievs, heveus e jebuseus.
E aqui, pela primeira vez, aparece o verdadeiro contexto financeiro e econômico dessa migração em grande escala do povo judeu (para os fanáticos religiosos, repito: aqui estamos falando apenas de economia, fé, religião como tal e outros aspectos não são discutidos):
“… E darei misericórdia a esse povo em os olhos dos egípcios; e quando fores, não irás de mãos vazias:
toda mulher mendigará à sua vizinha e àquela que mora na casa por suas coisas de prata e ouro, e roupas, e você vai vestir seus filhos e suas filhas com elas, e você vai embrulhar os egípcios …”.
O Código Penal moderno da Federação Russa interpreta inequivocamente esse ato como uma fraude, isto é, roubo da propriedade de outra pessoa por engano ou abuso de confiança e "condena" o culpado com pena de até 10 anos de prisão. E, no entanto, qualquer código penal de qualquer país, pelo menos, não incentiva esse ato, assim como não era incentivado na época, porque o Egito já tinha uma legislação completa.
Mas estamos divagando, vamos voltar ao resultado.
O processo de negociação entre Moisés e Faraó, de uma forma moderna que soaria como “negociações entre o presidente e o líder da diáspora étnica”, regularmente estancava, mas continuava. Separadamente, deve-se dizer que o Faraó, em princípio, não se opôs a deixar os judeus “para o sacrifício no deserto”, mas, como dizem, não com força total. Ele os deixou ir sem gado e filhos, o que era decididamente
incoerente com o contexto econômico e o conceito do êxodo: "… tome as coisas de prata e ouro dos egípcios e leve-as embora …".
Moisés repetidamente surpreendeu a imaginação dos egípcios com todos os tipos de truques e milagres, muitos dos quais, aliás, têm uma explicação completamente materialista. E alguns apresentam sinais do genocídio do povo egípcio, matando todos os filhos dos egípcios. Mas não estamos falando sobre isso: "milagres" são apenas uma ferramenta, enquanto os objetivos do resultado são completamente diferentes.
O Senhor, instruindo Moisés, continua a persistir:
"… inspira ao povo que cada um do seu próximo e cada mulher da sua vizinha mendigue coisas de prata e coisas de ouro …".
E quando, após a morte de todas as crianças na terra do Egito, sob a pressão da opinião pública ("… E os egípcios incitaram o povo a mandá-los para fora daquela terra o mais rápido possível; pois eles disseram: todos nós morreremos …"), Faraó deixou os judeus irem com todos os seus pertences e gado, eles cumprem seus planos:
“… E os filhos de Israel fizeram de acordo com a palavra de Moisés, e pediram aos egípcios coisas de prata e coisas de ouro e roupas.
Mas o Senhor deu misericórdia ao povo [dele] aos olhos dos egípcios: eles o deram, e ele roubou os egípcios …”.
Aliás, junto com os judeus, outros trabalhadores migrantes deixaram o Egito:
“… e saíram com eles muitas pessoas de diferentes tribos, e pequenos e grandes rebanhos, um rebanho muito grande …”.
Os judeus estavam prontos para uma possível perseguição das vítimas de fraude roubadas:
“… E os filhos de Israel saíram armados da terra do Egito …”, isto é, eles entenderam claramente o que haviam feito e claramente não seriam privados do que haviam adquirido injustamente. Mas um confronto armado não deu certo, pois o exército egípcio morreu nas águas do Mar Vermelho. Aliás, nem tudo é tranquilo com este conhecido "milagre", porque há um antigo épico egípcio, criado pelo menos dois mil anos antes dos eventos bíblicos descritos, que conta como uma pessoa de alto escalão afogou um anel no lago, que chegou a O padre aceitou o desafio, simplesmente "colocando uma parte da água na outra". Mas estamos novamente distraídos, de volta à economia.
No Monte Sinai, Moisés, além dos conhecidos dez mandamentos e da confirmação da lei do talião ("… olho por olho, dente por dente, mão por mão, perna por perna …"), recebeu quase todo um extenso e detalhado código regulando a vida da sociedade judaica no âmbito econômico aspecto. Por exemplo, aqui estão apenas alguns desses postulados:
“… Quando eles brigam e uma pessoa bate na outra com uma pedra, ou com o punho, e ela não morre, mas vai para a cama, então se ela se levanta e sai de casa com um pau, aquele que bateu não será culpado [morte]; deixe-o apenas pagar por uma parada em seu trabalho e dar-lhe para tratamento.
E se alguém bater em seu servo ou em sua serva com uma vara, e eles morrerem sob suas mãos, então ele deve ser punido;
mas se sobreviverem um ou dois dias, não devem puni-lo, pois esta é sua prata.
Se um boi espanca um escravo ou escravo, seu amo deve pagar trinta siclos de prata, e o boi deve ser apedrejado.
Se alguém abre uma cova, ou se cava uma cova e não a cobre, e um boi ou um burro cai nela, o dono da cova deve pagar, dar a prata ao seu dono, e o cadáver será dele.
Se o boi de alguém espanca o boi de seu vizinho até a morte, que o boi vivo seja vendido e seu preço reduzido à metade; também que os mortos sejam divididos ao meio;
e se era sabido que o boi estava acordado ontem e anteontem, mas seu dono não o apagou, então ele deve pagar o boi pelo boi, e o morto será seu.
Quando as pessoas brigam e batem em uma mulher grávida, e ela joga fora, mas não haverá [outro] dano, então tire do [culpado] a pena que o marido daquela mulher vai impor a ele, e ele deve pagá-la por meio de intermediários;
e se houver dano, então dê alma por alma, Sobre cada coisa controversa, sobre a vontade, sobre um jumento, sobre uma ovelha, sobre roupas, sobre tudo o que se perdeu, sobre o qual alguém dirá que é dele, o assunto de ambos deve ser levado ao juízes: quem quer que os juízes culpem, ele vai pagar ao seu vizinho duas vezes …”.
Além disso, o código dado por Deus a Moisés contém tanto um alerta sobre o uso cuidadoso dos recursos ("… Durante seis anos semeie sua terra e arrecade seus produtos, e no sétimo deixe-o quieto …"), como também uma base para prevenir a corrupção e o suborno (“… Não aceite presentes, pois os presentes cegos tornam os que enxergam e tornam o trabalho da direita…”).
Para a observância deste código, Deus promete aos judeus toda ajuda em sua expansão internacional (naturalmente, com emendas naquela época):
“… Vou mandar meu horror diante de vocês, e vou confundir todos os povos que vierem, e vou virar a retaguarda de tudo para vocês seus inimigos;
Enviarei vespas adiante de ti, e elas expulsarão os heveus, os cananeus e os heteus de tua presença;
Não
os afugentarei nem um ano de tua face, para que a terra não se esvazie e os animais do campo se multipliquem contra ti; pouco a pouco os afugentarei de ti, até que se multipliquem e tomem posse desta terra.
Marcarei suas fronteiras desde o Mar Vermelho até o Mar dos Filisteus e desde o deserto até o rio; porque entregarei os habitantes desta terra em tuas mãos, e tu os expulsarás de tua presença …”.
E também não recomenda qualquer cooperação internacional ao seu povo eleito:
"… não se alie nem com eles nem com os seus deuses …".
Além disso, ele adverte contra a assimilação de estranhos ao povo judeu:
“… eles não devem viver na tua terra, para que não te induzam a pecar contra mim; pois se você servir aos deuses deles, será a sua rede …”.
Ou seja, alerta para o perigo puramente econômico de que os egípcios foram vítimas.
A construção subsequente da arca sagrada após esses eventos também tem sua própria justificativa puramente econômica, mas isso é outra história.
Parte 3. Técnica
Uma vez eu disse a mim mesmo que não escreveria um artigo sobre esse assunto, para não contribuir com aquele arranjo pseudo-sensacional e pseudo-informacional que flui para o cérebro do leitor, espectador e ouvinte de todas as fontes de informação disponíveis.
O que você simplesmente não consegue ouvir. A terra é plana. Ninguém voou para a lua. Somos governados por alienígenas reptilianos. Humano foi criado por alienígenas como força de trabalho livre. Houve uma guerra nuclear há 300 anos. A locomotiva a vapor é um presente dos deuses, cujas primeiras amostras foram produzidas em estações orbitais. A coluna Alexandrina foi feita em um torno gigante. Tartária. Hyperborea. Annunaki. Lemurianos. E assim por diante.
Mesmo que haja alguma verdade em algumas dessas investigações e teorias (e certamente está), a casca de informação que se agarrou a elas e dissolveu as sementes da verdade no lixo de informação começa a causar um desejo constante de abstrair desse absurdo. Como se costuma dizer, se você quiser esconder a verdade, afogue-a em um oceano de mentiras. E é por isso que eu não queria ter nada a ver com isso. Até parei de escrever a série de artigos sobre economia da Bíblia que havia começado, parando em apenas duas partes.
Mas o tempo passa e as informações que eu liberei antes começam a voltar cada vez mais como um bumerangue, às vezes na forma de perguntas e um pedido para comentar isso e aquilo, às vezes na forma de um convite ao ar de uma empresa de TV desrespeitosa, ávida por sensações baratas e absurdos pseudocientíficos.
Portanto, para responder a todos aqueles que fazem suas perguntas sobre este tema e não nos repetimos todas as vezes, comecemos pela oração.
Como você lembra da segunda parte de "Economia da Bíblia", o êxodo dos judeus do Egito não foi exatamente o que é apresentado na cultura e religião modernas. Os judeus não fugiram do “cativeiro egípcio”, que não existia, e sua fuga nada mais foi do que a fuga de um vigarista de um credor que o perseguia, indignado com o engano.
Insatisfeito com esta formulação dos cidadãos, vou enviá-los para … não, não onde você pensou, mas para o texto da Bíblia, onde toda essa ação é descrita em detalhes suficientes e sem embelezamento e mais adiante descrita em meu segundo artigo "Economia Bíblica: Êxodo".
A propósito, é hora de fazer algumas declarações importantes.
Primeiro: eu, como autor deste artigo, não proponho como meu objetivo invadir as crenças religiosas de ninguém e minar o fundamento da fé de ninguém. Acredite no que quiser. Acabei de ler a Bíblia cuidadosamente e estabelecer o que está direta e diretamente escrito lá. E apenas com base no que li, tiro minhas próprias conclusões.
Segundo: Houve muitas críticas aos dois primeiros artigos da "Economia da Bíblia" por estarem sobrecarregados com citações e referências ao texto da Bíblia. Portanto, neste artigo tentarei não sobrecarregar o leitor com esses assuntos e lidar com um mínimo deles. Aqueles que discordam de algo e acreditam que vou quebrar a mordaça, vou mandar lá - para o texto do "Antigo Testamento" da Bíblia. A propósito, para evitar perguntas sobre a fonte, explicarei agora - estou usando exclusivamente a tradução sinodal da Bíblia, embora entenda que ela está bem "limpa" e não contém apócrifos importantes que poderiam esclarecer um pouco mais os tópicos que mencionei.
Parece que encerramos as convenções e podemos ir direto ao ponto.
Quando escrevi a segunda parte de Economia da Bíblia, continuei me perguntando - por quê? Não, eu entendo que os caminhos do Senhor são inescrutáveis e não é possível para um mortal entender o plano de Deus. Mas para forçar abertamente todo o povo a lançar outro! Além disso, para insistir categoricamente! Por um lado, isso é para lançar a pedra angular de uma catástrofe humanitária, que vai assombrar por muito tempo, e, por outro, são toneladas de ouro, prata, cobre e outros, objetos materiais suficientemente volumosos que devem ser foleiros de alguma forma movidos pelo deserto, armazenados e guarda! Por que esse lastro de uma tribo nômade embarcaria em uma longa e difícil jornada em terreno acidentado? As respostas foram encontradas por eles mesmos um pouco mais tarde.
No capítulo 26 de Êxodo, Deus dá a Moisés instruções detalhadas sobre como construir o tabernáculo. Nem mesmo instruções, mas um TK (Technical Assignment) muito específico e detalhado, marcante em suas especificidades. Aqui está um pequeno trecho, desculpe:
19 E fazer quarenta bases de prata sob as vinte tábuas: duas bases sob uma tábua para os seus dois espinhos, e duas bases sob a outra tábua para os seus dois espinhos.
21 e para eles quarenta bases de prata: duas bases [para os seus dois espinhos] debaixo de uma barra, e duas bases debaixo da outra barra [para os seus dois espinhos];
26 Farás também varas de madeira de acácia, cinco varas para as tábuas de um lado do tabernáculo, 27 e cinco barras para as tábuas do outro lado do tabernáculo, e cinco barras para as tábuas do lado posterior na parte de trás do tabernáculo a oeste;
29 E cubra as barras de ouro, e faça as argolas para a inserção dos varais de ouro, e cubra de ouro os varais.
32 E pendurá-la em quatro colunas de shittim, revestidas de ouro, com ganchos de ouro, em quatro bases de prata;
37 E tu farás para a cortina cinco colunas de cetim, e os cobrirás de ouro; os ganchos para eles são de ouro; e despeje para eles cinco bases de bronze.
E assim por diante. Prometi não sobrecarregar o leitor com uma abundância de citações.
Além disso, Deus mostra a Moisés um modelo ou desenhos a fim de excluir qualquer sobreposição:
30 E arme o tabernáculo conforme o modelo que foi mostrado a você na montanha.
Além disso, Deus, também muito especificamente, instrui Moisés a preparar muito mais para o tabernáculo. Uma arca, uma polaina, uma lâmpada, uma forma muito bizarra e assim por diante.
É aqui que se torna claro para onde deveriam ter ido todos os benefícios materiais obtidos pelos judeus dos egípcios, não da maneira mais plausível. Além disso, Deus disse diretamente a Moisés - pegue tudo que você precisa para construir de seu povo.
Mas novamente surge a mesma pergunta - por quê? Por que um povo inteiro, já em fuga, precisaria de tal lastro? O que, a propósito, pode ser calculado de forma aproximada, já que a Bíblia tem uma descrição detalhada de todos os elementos do tabernáculo.
O "esqueleto" do Tabernáculo, ou seja, a estrutura de suporte de toda essa estrutura, servia como uma subespécie de acácia encontrada naquela região. Foi proposto construir tudo a partir da "árvore shittim" - as paredes do perímetro externo e do pátio, as paredes da tenda central e todos os outros elementos. O peso da acácia é igual a 760 kg / m³ - 800 kg / m³. Mais precisamente, eu não encontrei - desculpe.
Embora estejamos bastante satisfeitos com tal erro. Ou seja, levando-se em consideração a quantidade de vigas do tabernáculo e seu tamanho definido por Deus, apenas a massa da madeira constantemente transportada será de 3 a 5 toneladas. Não quer dizer que era uma tarefa de transporte comum para movimento não mecanizado em terrenos acidentados. Mas ainda há muito metal - ouro, prata, cobre. De acordo com estimativas aproximadas, esse material tem mais três toneladas. Não acredita em mim? Em seguida, pegue a calculadora em mãos, abra o "Antigo Testamento" e vá. Calcule-se - todos os tamanhos e pesos de materiais são descritos em detalhes lá.
Não em metros e quilogramas, na verdade. Para o autocálculo, recomendo proceder do seguinte: o talento do ouro é 34 kg, o talento da prata ou cobre é 17 kg, um côvado é 45 centímetros.
Além disso, a essas massas móveis, vale a pena acrescentar pelo menos mais uma tonelada e meia - duas do material de cobertura do tabernáculo - peles e tecidos. E toda essa economia, dizem, estava mexendo com oito bois. Não que seja impossível, claro, mas também não é fácil - não se esqueça que o terreno do Sinai, por onde passavam as principais vias, está longe de ser o mais fácil.
Mas vamos voltar ao tabernáculo. Deus formulou claramente o que e como fazer. Eles foram dados: o tamanho e o número de elementos de construção, dimensões gerais, materiais, tecnologias de construção estágio a estágio e assim por diante.
19 E fazer quarenta bases de prata sob as vinte tábuas: duas bases sob uma tábua para os seus dois espinhos, e duas bases sob a outra tábua para os seus dois espinhos.
29 E cubra as barras de ouro, e faça as argolas para a inserção dos varais de ouro, e cubra de ouro os varais.
E assim por diante.
É hora de desenhar, porque com instruções tão detalhadas não haverá problemas com isso, e uma imagem visual é uma coisa útil. Observando todas as nuances, obtemos isto:
Olhamos para a imagem resultante de um determinado dispositivo e não entendemos o que é. Meio eletrônico, mas o quê? Bem, eu sou um humanitário por educação, o que você pode tirar de mim. Em sua juventude, entretanto, ele soldou rádios em KYuT. Portanto, tendo sido treinado desde a infância, em assuntos altamente especializados, entre em contato com especialistas altamente especializados, imprima a imagem resultante e vá aos especialistas apropriados. Tendo previamente colocado as dimensões gerais e sinalizado onde o eletricista está no diagrama, e onde está o dielétrico. Com apenas uma pergunta - o que é?
O primeiro especialista em eletrônica de rádio, olhando para o diagrama, perguntou:
- Onde você conseguiu isso?
- Deixa pra lá. O que é isso? - Eu respondo.
- Antena do alcance do medidor. Bem, talvez decímetro, embora dificilmente.
A resposta me satisfez e ficou claro que a busca estava indo na direção certa. Acontece que Deus, para criar uma certa antena, deu início ao próprio resultado e a todas as outras ações associadas a ele. Apenas outra questão surgiu - por que Deus, com seus recursos e capacidades, precisa de uma coisa tão primitiva, e mesmo a esse preço?
Ok, vamos tentar entender esse problema com mais detalhes. Então, vamos traduzir os dados técnicos fornecidos a Moisés em nosso sistema de coordenadas e sistema métrico:
Essa estrutura precisava ser montada de uma determinada maneira, em relação ao campo magnético terrestre (estendido de oeste para leste).
O tabernáculo tinha 12,6 metros por 18 metros.
O tabernáculo foi construído com troncos dielétricos processados de 4,5 metros de altura, colocados verticalmente e firmemente conectados, cobertos externamente com um dos materiais condutores mais ideais (ouro).
A distância entre as toras era de 22,5 cm.
No topo, as toras eram conectadas por postes horizontais.
O perímetro externo do tabernáculo foi feito com a mesma tecnologia, revestido de prata sobre bases especiais de cobre, mas com metade da altura (2,25 metros).
A distância entre os registros do perímetro deveria ser de pouco mais de um metro e meio.
Do leste, essa estrutura tinha uma formação retangular (entrada para o pátio do Tabernáculo), formada por seis pilares de quase 7 metros de altura (6,75 m) do norte e do sul e 4 - 9 metros cada - do leste. Os pilares da “entrada” eram feitos de prata, sobre bases de cobre, com o mesmo dielétrico de madeira no meio. Não sei se vale ressaltar que o esqueleto dessa estrutura estava bastante camuflado com tecidos e peles. Ou talvez também tenha algum significado técnico. Ainda havia algum dispositivo técnico (a arca da aliança - destacada em vermelho no diagrama), mas mais sobre isso depois.
Assim, considerando o esquema do tabernáculo com a descrição anexada a ele, os especialistas em guerra eletrônica (Guerra Radioeletrônica), atraídos como especialistas, emitiram a seguinte conclusão (Observe que ao fornecer aos especialistas o esquema do tabernáculo para estudo, eu nem mesmo disse uma palavra sobre o que é Ou seja, os especialistas formularam sua opinião apenas de acordo com o esquema e a descrição, sem levar em consideração o fato de estarmos falando de um objeto bíblico):
- A estrutura, feita com os materiais declarados e neste tamanho padrão, é uma grade refletiva passiva para ondas de rádio do alcance do medidor.
- Esta estrutura possui uma superfície condutora significativa, ideal como sistema reflexivo inativo para medidores de ondas de rádio.
- As ondas de rádio com as quais este sistema supostamente funcionaria tinham um comprimento de onda de X = 9-11 metros (ou AU2 = 4,5-5 metros), que é o alcance clássico do rádio metro, que corresponde a 20-30 megahertz.
- Nessa faixa de radiofrequência, o solo arenoso seco é um condutor, o que aumenta a eficiência da estrutura.
- O erro permitido ao instalar tal estrutura é de 0,25 metros.
- Um dispositivo projetado para trabalhar com esta faixa de frequência é o mais estável em operação e praticamente não depende dos caprichos do tempo ou da interferência induzida causada pela operação de outros dispositivos de transmissão de rádio.
Como você gosta dessa curva? Não, claro, pode-se supor que "simplesmente aconteceu." Mas com a mesma probabilidade aproximada, os componentes do rádio jogados na caixa, ao sacudir a caixa, irão se recolher na TV. Ou um smartphone da moda. Pronto para experimentar? Não? Ok, vamos em frente.
É hora de lembrar da arca. Não irei marinar o leitor com citações, especialmente porque muita pesquisa foi feita sobre o assunto da arca da aliança e muito foi dito. Em suma, todos os pesquisadores concordam em uma coisa - este é um dispositivo técnico óbvio que tem sua própria fonte de energia e, entre outras coisas, serve como meio de comunicação entre Moisés e Deus. Que apareceu diante do interlocutor acima da tampa superior entre dois querubins.
O assunto é banal e não é particularmente interessante para mim. Mas ela começa a brilhar com novas facetas à luz do estudo do tabernáculo. Deixe-me lembrá-lo de que em meu diagrama a arca da aliança está marcada como um quadrado vermelho. Quem quiser pode voltar um pouco e refrescar o desenho na memória.
Então, aqui está o que os especialistas EW dizem mais neste contexto:
- Provavelmente, esta antena é apenas parte de uma estrutura de engenharia de rádio mais complexa.
- Há todos os motivos para acreditar que a imagem apresentada exibe apenas parte de um dispositivo transceptor mais complexo.
- Ao trabalhar com ondas de rádio, cujo comprimento é a metade do comprimento das refletidas, este dispositivo já é uma antena direcionadora para um determinado emissor localizado no local mostrado no diagrama como um quadrado vermelho.
- Neste caso, a parede oeste do dispositivo atuará como um refletor (refletor), e outros elementos do dispositivo servirão como guias para um determinado sinal.
- Este dispositivo representa um certo perigo para os humanos durante a operação e requer medidas de segurança estritas.
Ótimo, não é? Judeus por 40 anos arrastaram um certo dispositivo técnico pelo deserto, ocasionalmente mantendo contato com o cliente. Que não só organizava todo o processo, mas também exercia constantemente o controle no local, mostrando uma coluna de fumaça ou de fogo para onde ir e onde colocar o tabernáculo. Ou seja, não existe apenas um movimento caótico, mas um sistema muito específico. Infelizmente, ainda é incompreensível para nós. Mas espero apenas por agora.
Deus deu atenção especial às medidas de segurança de seu pessoal, que estava autorizado a trabalhar com este dispositivo técnico. Aqui está uma ótima citação de Êxodo (Capítulo 28), com licença.
4 Estas são as vestimentas que eles devem fazer: um peitoral, um éfode, um manto superior, um quíton, um cabrito e um cinto. Que façam vestes sagradas para teu irmão Arão e seus filhos, para que ele seja meu sacerdote.
5 Que tomem ouro, azul e púrpura e carmesim e linho fino, 6 E farão um éfode de ouro, lã azul, púrpura e carmesim, e linho finamente tecido, de fino acabamento.
7 Deve haver dois amplificadores de conexão em ambas as extremidades para ser conectado.
8 E o cinto do éfode que está sobre ele deve ser do mesmo acabamento, de ouro [puro], de lã azul, roxa e carmesim, e de linho retorcido.
9 E toma duas pedras de ônix, e grava nelas os nomes dos filhos de Israel:
10 seus seis nomes em uma pedra, e seis nomes do resto na outra pedra, na ordem de seu nascimento;
11 Pelo entalhador que fura os selos, grave os nomes dos filhos de Israel em duas pedras; e colocá-los em encaixes dourados
12 E colocai estas duas pedras sobre o suporte do éfode, são pedras para a memória dos filhos de Israel. e Arão levará seus nomes perante o Senhor em ambos os ombros, para a lembrança.
13 E fazer ninhos de ouro [puro];
14 e [fazer] duas correntes de ouro puro, torcê-las com uma trança e prender as correntes torcidas aos encaixes [nas armações frontais].
15 Faça um confidente de julgamento com trabalho hábil; faça-o do mesmo tipo de trabalho que o éfode: de ouro, lã azul, púrpura e carmesim, e de linho retorcido;
16 deve ser quadrangular, duplo, com vão de comprimento e vão de largura;
17 E ponha nele as pedras engastadas em quatro fiadas; ao lado de: rubi, topázio, esmeralda - esta é uma linha;
18 segunda linha: carbúnculo, safira e diamante;
19 terceira linha: yagont, ágata e ametista;
20 quarta linha: crisólita, ônix e jaspe; eles devem ser inseridos nas ranhuras douradas.
21 Essas pedras devem ser doze, de acordo com o número [doze nomes] dos filhos de Israel [sobre seus dois ombros], de acordo com seus nomes [e depois de seu nascimento]; em cada um, como em um selo, um nome entre as doze tribos deve ser gravado.
22 Para o confidente, faça correntes torcidas com trabalho trançado de ouro puro;
23 E fazer duas argolas de ouro no peitoral, e prender as duas argolas [de ouro] às duas extremidades do peitoral;
24 e à tarde duas correntes trançadas de ouro em ambos os anéis nas [duas] extremidades do peitoral, 25 e prenda as duas pontas das duas correntes aos dois encaixes, e prenda o éfode às alças pela frente;
26 também faça duas argolas de ouro e prenda-as às outras duas extremidades do peitoral, do lado que fica dentro do éfode;
27 também fazer duas argolas de ouro, e prendê-las aos dois amitos do éfode por baixo, na face dele, na sua união, por cima do cinto do éfode;
28 E prenderão o peitoral com as suas argolas às argolas do éfode, com um cordão de lã azul, de modo que fique sobre o cinto do éfode, e de modo que o peitoral não caia do éfode.
29 E Arão levará os nomes dos filhos de Israel na couraça do julgamento em seu coração, quando entrar no santuário, para uma lembrança contínua perante o Senhor. [E colocar correntes retorcidas no confidente do julgamento, colocar nas duas extremidades do confidente, e colocar ambas as bases em ambos os ombros no amicto do rosto.]
30 Na couraça do julgamento, coloque o Urim e o Tumim, e eles estarão no coração de Arão quando ele entrar [no santuário] diante do Senhor; e Arão sempre levará o julgamento dos filhos de Israel em seu coração diante do Senhor.
31 E farás a parte superior do vestido para o éfode, toda azul;
32 deve haver um buraco nele para a cabeça; seu buraco deve ter uma bainha tecida em torno dele, como um buraco de armadura, para não lutar;
33 ao longo de sua bainha, faça maçãs de fios de azul, yahont, roxo e escarlate [e linho retorcido], ao redor de sua bainha; [este tipo de maçãs e] vértebras douradas entre eles em um círculo:
34 vértebras douradas e maçã, vértebras douradas e maçã, ao redor da bainha do manto superior;
35 ela estará sobre Arão no ministério, para que dele se ouça um som, quando entrar no santuário, perante o Senhor, e quando sair, para que não morra.
36 E fazer uma placa polida de ouro puro e gravar nela, como gravam em um selo: "As coisas sagradas do Senhor", 37 e prenda-o com um cordão azul ao kidar de modo que fique na parte da frente do kidar;
38 E ela estará na testa de Arão, e Arão levará sobre ele as insuficiências das ofertas feitas pelos filhos de Israel, e todos os presentes que eles trazem; e estará incessantemente em sua testa, para o bom prazer do Senhor para com eles.
39 Farás também uma túnica de linho fino e uma quíton de linho fino, e farás um cinto de modelo;
40 Faça também túnicas para os filhos de Arão, faça faixas para eles e faça tiaras para eles, para glória e formosura.
41 E veste com ele teu irmão Arão e seus filhos com ele, e unge-os, e enche-lhes as mãos, e consagra-os, e eles serão meus sacerdotes.
42 E fazer para eles uma roupa íntima de linho, para cobrir a nudez corporal desde os lombos até as pernas, 43 E que eles estejam sobre Arão e sobre seus filhos quando entrarem na tenda da congregação, ou venham ao altar para o serviço no santuário, de modo que eles não tomem sobre si o pecado e morram …
Eu não pude resistir. Pois já aprendi a ler a Bíblia, como uma mistura de um blockbuster histórico com um livro-texto sobre materiais de resistência. Muito interessante! Então, você entende o que Deus está propondo fazer para seus judeus de alto escalão, e de fato - para o pessoal técnico para a manutenção do Tabernáculo?
Pessoas ligadas à tecnologia ou que foram educadas na URSS totalitária e não faltaram às aulas de física perceberam imediatamente que diante delas havia uma gaiola de Faraday. Ou seja, um dispositivo que permite a um homenzinho, que está dentro de uma malha metálica aterrada, ficar em um campo elétrico de alta tensão sem causar danos à saúde.
Apenas o propósito das pedras permaneceu obscuro para mim, mas é possível que também tivessem algum significado puramente técnico.
Ou seja, com base no exposto, acontece que ALGUÉM (não, não direi uma palavra sobre alienígenas!), Repito - ALGUÉM perseguindo seus próprios objetivos bastante específicos, que são proporcionais ao nosso nível atual de desenvolvimento (caso contrário, também não entendido), operando com certo conhecimento técnico, convenceu toda a tribo a deixar suas casas, roubando as pessoas que a abrigavam, e partiu em uma jornada de quarenta anos através de um deserto relativamente pequeno, movendo-se de um lugar para outro uma antena de banda métrica.
A reconstrução do tabernáculo sugere que parecia algo assim:
Isso conclui, obrigado pela sua atenção.
Kazinik Sergey
