Na história da Rússia, 1824 permaneceu como o apogeu das sociedades secretas. Mais de dez organizações de oposição desenvolveram suas atividades. Alexandre I fez vista grossa a tudo isso, embora houvesse denúncias regulares de planos e discursos prejudiciais ao Estado e à família real. No entanto, tendo recebido informação sobre a existência de uma sociedade secreta de "porcos", as autoridades não adiaram a derrota desta associação secreta para mais tarde.
Reuniões inofensivas
Desde 1821, após o decreto do imperador Alexandre I sobre a proibição da maçonaria e outras organizações semelhantes, as pessoas não paravam de se reunir na capital e nos arredores do Império Russo. Na maioria das vezes, essas reuniões eram totalmente inofensivas em um círculo da elite, como a Sociedade dos Cavaleiros de Cork, cujos membros eram unidos pelo amor à bebida. O conhecido hospitaleiro de São Petersburgo Bunin organizou este passatempo coletivo. A sociedade tinha uma carta patente, um hino e um símbolo distinto nas roupas - os homens apareciam nas reuniões em sobrecasacas com rolhas de vinho nas casas. À mesa, sentaram-se ordenadamente - cavalheiros entre as damas, para que durante as libações fosse mais agradável seguir o texto dos dísticos cantados pelos torcedores reunidos de “kirk”: “Curve-se ao vizinho, seu vizinho adora beber vinho. Abrace seu vizinho vizinho, vizinho adora beber vinho. Beije o vizinho do vizinho, o vizinho adora beber vinho. "Laços, abraços e beijos não foram seguidos de nada repreensível, pelo que a “ordem da cortiça” não interessou à polícia. E os próprios "cavaleiros do engarrafamento" não estavam particularmente preocupados com as consequências de suas reuniões, exceto que pela manhã suas cabeças doíam.
Membros da grande Sociedade dos Amantes da Literatura Russa reuniram-se em São Petersburgo. Os escritores se aglomeraram em torno dos almanaques "Polar Star" e "Mnemosyne". Um círculo literário de S. Raich operou em Moscou. Até o início de dezembro de 1825, escritores de mentalidade liberal falavam e agiam com bastante naturalidade, exceto pelo fato de usarem a linguagem esópica para espalhar ideias radicais - a única linguagem possível sob censura.
Era muito mais difícil para as Sociedades do Norte e do Sul e para a Sociedade dos Eslavos Unidos, que as unia, trabalhar, onde eram feitos apelos para a reconstrução política da Rússia e a liquidação da família real. No entanto, sob o nariz da polícia, os "nortistas" e "sulistas" conseguiram realizar um congresso em Moscou. Em círculos secretos, a União Prática e a Sociedade da Tripulação de Guardas, as questões de libertar os camponeses, corrigir a moral e ajudar os outros foram resolvidas. Ao mesmo tempo, os poloneses, unidos por ideias radicais na Sociedade Patriótica Polonesa e na Sociedade Zoriana, estavam ativos, que, com a adição de filomatas poloneses, foi transformada na Sociedade de Amigos Militares. O estado de espírito guerreiro dos poloneses se refletirá na sangrenta luta pela independência da Polônia em seis anos.
Desde 1815, na periferia do Império Russo, em uma cidade provinciana, a sociedade Orenburg se reuniu, com o objetivo de mudar a regra monárquica, mas a partir de 1825 o núcleo dos conspiradores foi traído pelo traidor Ippolit Zavalishin.
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Uma "doce sociedade"
Os historiadores ainda estão interessados na figura do irmão de Ippolit Zavalishin, Dmitry, falecido em 1892, o último dos dezembristas. Dmitry Zavalishin, tendo aprendido sobre a dissolução dos maçons, tentou se distinguir aos olhos das autoridades. Ele criou a organização Ordem da Restauração, escrevendo seu estatuto e aceitando várias pessoas, a maioria estrangeiros, na ordem, e então anunciou a Alexandre I … sobre a revelação da conspiração. O autocrata ignorou o relatório, mas também não houve sanções contra o "denunciante". No entanto, Nicolau I ainda enviou Dmitry Zavalishin para a Sibéria, não importa o quanto ele tentasse se justificar.
Então, como se costuma dizer, tudo aconteceu na vida russa.
E em 1824, o governador-geral Miloradovich, e então Alexandre I, entre muitas denúncias, apontou uma denúncia da sociedade dos “porcos”, cujas atividades diziam respeito ao estado moral tanto da sociedade secular superior quanto das pessoas mais simples. O fato é que o chefe de um dos departamentos ministeriais (eles tentaram esconder seu nome com cuidado, já que a esposa do oficial era uma senhora da alta sociedade) em particular se dirigiu a Miloradovich com uma reclamação sobre a posição "interessante" de sua filha, que foi atraída para uma "boa companhia", após o que filha ficou grávida. Miloradovich, como todo alto funcionário que não desdenhou em meter o nariz em assuntos delicados, enviou seu agente à sociedade com a ordem de “não poupar dinheiro para inteligência”. Muitos aristocratas russos e funcionários próximos ao soberano cresceram filhas, e com facilidade,com a qual futuras princesas e baronesa poderiam suportar fora do casamento, assustou as autoridades com consequências escandalosas.
O agente primeiro conheceu o "criminoso" de uma garota nobre, Doutor em Filosofia Plantin, e então por 200 rublos tornou-se membro da sociedade dos "porcos", tendo recebido um cartão especial e um número de série (# 48). Antes de ser aceito como "porco", o agente foi apresentado aos rituais, que imediatamente relatou a Miloradovich. Na verdade, era uma associação de libertinos. No apartamento do artista francês Bulan, não se reuniram mais de nove casais, que primeiro cantaram um hino e depois se entregaram a uma orgia que durou até duas horas. Tudo terminou novamente com o canto do hino. Pessoas tituladas, peregrinos da igreja do palácio e comerciantes ricos também chegaram aos "porcos".
Filhos da natureza
O agente ficou impressionado com o fato de que as senhoras do círculo superior concordaram facilmente em ser membros desta sociedade. Eles não se envergonharam do nome - "porcos". Quando uma senhora foi persuadida a entrar em tal união estranha, onde recebem tratamento médico por uma noite e não por escolha própria de um parceiro, mas pelo número que caiu, a mulher recrutada disse com desgosto que era nojento. Foi-lhe explicado que os porcos, como as pessoas, são filhos da natureza. A leoa secular, refletindo, ficou satisfeita com essa resposta.
A parte masculina da sociedade "porca" era especial, pois consistia praticamente apenas de estrangeiros. Além do artista e filósofo acima mencionado, "porcos" ativos eram o abade Justy, o professor de música Tsani, o escrivão Lebrun, o secretário provincial Joffrey, o doutor em medicina Marcille, o governador Rosten e o presidente da sociedade, o escritor May. O único sobrenome russo na lista de "brincalhões" sexuais era o sobrenome do burguês de Petersburgo Sidorov. Após sua prisão, ele se revelou o mais obstinado em negar, pelo que foi espancado e enviado à servidão penal na Sibéria por tempo indeterminado. O resto dos presos, sem qualquer disfarce, contaram à investigação sobre os seus "passatempos inocentes", que o chocaram.
Na verdade, na Rússia existia e em alguns lugares ainda permanecia pecaminoso. A aldeia não traiu as tradições pagãs das noites de Ivan Kupala. Os senhorios tinham haréns de servos, bordéis trabalhavam nas cidades, atrizes e cantoras estavam disponíveis. Mas isso, por assim dizer, é próprio, por assim dizer, "permitido", "nativo". E aqui - a verdadeira influência perniciosa do Ocidente! As autoridades acreditavam que, com essa influência, as ideias dos Carbonari e outras imundícies políticas penetrariam na Rússia. Era impossível perdoar isso. Além disso, um diploma maçônico e um par de pistolas carregadas foram encontrados no escritório do prefeito. E o pastor caído Justy revelou-se ateu e adepto das idéias prejudiciais de J.-J. Russo.
Divisão em "ovelhas" e "cabras"
O massacre durou pouco e não foi muito cruel. "Pig" e "Freemason" May foram mantidos presos por várias semanas e enviados para o exterior. O filósofo Plantin foi obrigado a se casar com uma garota contaminada. Todos os estrangeiros saíram da Rússia e foram estritamente advertidos - se retornassem, enfrentariam trabalhos forçados. Os franceses, no entanto, tentaram pressionar seu embaixador para que ajudasse a mitigar seu destino, já que na Rússia os cidadãos franceses se aqueciam profundamente em lugares quentes e tinham bons rendimentos, que era pecado recusar. O embaixador, para seu crédito, não interferiu.
Com as mulheres - "porcos" eles agiam com humanidade - eles não eram punidos de forma alguma. Como a publicidade poderia prejudicar a alta sociedade, Miloradovich relatou ao czar sobre os participantes das orgias e ele, depois de ouvi-la, jogou a lista de "porcos" e todos os papéis relativos à "sociedade" na lareira acesa. Este foi o fim da história dos libertinos.
… Mas seu negócio, como diz a frase bem conhecida, não foi perdido. No final do século 20, no Ocidente e depois na Rússia, clubes de swing floresceram com força e força, onde casais trocam parceiros durante a noite. A polícia e a polícia não se importam com isso.
Revista: Segredos do século 20 №50. Autor: Alexander Agalakov
