Alanos são tribos nômades que surgiram no século I DC em Azov e na Ciscaucásia. A maioria dos alanos vivia no Cáucaso, mas também havia aqueles que participaram da Grande Migração das Nações
A união das tribos dos alanos tornou-se o elo de união dos alanos e das tribos do Cáucaso que viviam nesses lugares antes da chegada dos nômades. Essa união possibilitou a criação do estado de Alânia na Ciscaucásia central, que existiu até as campanhas dos tártaros-mongóis.
No final dos anos 30 do século XIII, áreas férteis e não montanhosas foram capturadas pelos mongóis, o que obrigou os alanos a "se mudarem" para as montanhas. Os representantes do grupo de Alanos que se estabeleceram no Cáucaso Central e na Transcaucásia tornaram-se os ancestrais dos modernos ossétios. Os Alanos deram uma grande contribuição para a formação de muitos povos do Cáucaso do Norte e de sua cultura.
O nome "Alans" é considerado uma combinação do nome comum dos arianos e iranianos. De acordo com as teorias dos lingüistas soviéticos Gamkrelidze e Ivanov, inicialmente a palavra "Alan" significava "anfitrião", "convidado".
Cientistas diferentes falam de maneira diferente sobre a origem desse nome. Miller acreditava que ela surgiu entre os gregos, do verbo grego "vagar, vagar". Vernadsky acreditava que "Alan" vem da antiga língua iraniana, da palavra "helen", que significa cervo na tradução, e Matsulevich disse que a origem desse termo é completamente desconhecida.
Os russos não adivinharam de onde veio o próprio nome dos alanos. Em seus anais, eles os chamavam de yas. Por exemplo, o Nikon Chronicle fala sobre a campanha do Príncipe Yaroslav contra os Yases (Alans) em 1029. Os armênios em suas fontes mencionaram com mais frequência os alanos sob sua autodesignação, os chineses os chamavam de "Alan". Em fontes escritas, os georgianos chamam Alans ovsi ou eixos. O mesmo nome agora é usado pelos georgianos em relação aos ossetianos modernos.
As primeiras menções a este povo podem ser encontradas nos autores antigos da segunda metade do século I dC. Após o fortalecimento dos Alanos nos territórios onde viviam as tribos sármatas, eles começaram a aparecer na Europa Oriental.
Por quase dois séculos, os alanos foram o povo principal entre os sármatas na Ciscaucásia e na região de Azov. Essas terras tornaram-se estrategicamente convenientes para um ataque à Crimeia, Transcaucásia e outros territórios vizinhos.
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O historiador romano Ammianus (século IV) disse sobre os Alanos que todos eles eram muito altos e bonitos. Ele também escreveu que os alanos tratavam os soldados com respeito e consideravam uma bênção morrer no campo de batalha.
No entanto, a essa altura os alanos já haviam se misturado com outros povos. No século IV, os alanos foram derrotados pelos hunos, e quase dois séculos depois - pelos ávaros. Alguns Alanos "mudaram-se" para a Europa após a Migração das Grandes Nações. Traços de Alans também são encontrados no Norte da África.
A cultura dos alanos desse período é apresentada na forma de assentamentos, cemitérios e incríveis criptas de Kerch. Do século 7 ao 10 quase toda Alania fazia parte do Khazar Kaganate. Os khazares governaram o território desde o moderno Daguestão até a região de Kuban. Por muito tempo, os alanos lutaram contra os invasores - árabes, bizantinos e khazares.
O patrimônio cultural dos séculos VIII-XI é representado por catacumbas e, semelhante aos cemitérios e povoados anteriores. Esta riqueza e esplendor testemunham extensos laços com diferentes povos, por exemplo, os povos do Cáucaso e os eslavos.
Os resultados da pesquisa no cemitério Zmeysky mostraram que a cultura dos alanos nos séculos XI-XII era altamente desenvolvida e também que os alanos negociavam ativamente com os habitantes do Irã, Transcaucásia, Rússia e países árabes. As ligações genéticas dos modernos ossétios e alanos foram confirmadas. As armas encontradas durante expedições arqueológicas confirmam informações de fontes - a principal força das tropas alanianas era a cavalaria. Como os eslavos e, em geral, muitos outros povos, no século XIII houve um declínio da cultura dos alanos. Isso se deve à invasão dos mongóis tártaros. Como resultado da campanha de 1238-1239, a maioria das planícies de Alanya foi capturada e a própria Alânia, como um estado, deixou de existir.
Acredita-se que a Mãe Natureza também desempenhou um papel importante na destruição dos Alanos. O cientista de avalanches, fundador da ciência que lida com o estudo de avalanches, Georgy Kazimirovich Tushinsky, acreditava que devido aos invernos gelados e com neve nas montanhas do Cáucaso, as avalanches se tornaram mais frequentes, o que destruiu muitos assentamentos alanianos nas montanhas. Ao contrário de muitos povos, os alanos aprenderam com seus erros e tiraram uma conclusão dessa tragédia - desde então seus assentamentos "mudaram-se" para baixo.
No século XIV, os Alans tornaram-se parte das tropas de Khan Tokhtamyn e participaram das batalhas contra Tamerlão. A batalha decisiva ocorreu em 15 de abril de 1395. Tokhtamysh foi completamente derrotado. A invasão de Tamerlão foi o último golpe para os grupos remanescentes dos Alanos. A partir desse momento, todos os contrafortes que pertenciam a eles passaram para a posse dos senhores feudais cabardianos. Ao longo do século 15, os cabardianos moveram-se cada vez mais para o leste e dominaram os territórios desertos da Terra Negra.
No entanto, os alanos, que viviam nas montanhas, ainda conseguiram sobreviver ao massacre brutal que os tártaros mongóis encenaram. Durante os séculos XIV-XV. Ossétios e sua cultura também foram formados. Os cientistas acreditam que foi nessa época que os ossétios foram divididos em sociedades de desfiladeiros.
Quanto à herança cultural dos Alanos, diferentes grupos contribuíram para o desenvolvimento da cultura em quase todo o globo. Os alanos caucasianos tornaram-se os progenitores dos ossétios modernos; a parte que acabou na Europa perdeu as suas extraordinárias aptidões militares e misturou-se com outros povos, perdendo a sua cultura e língua. Os alanos também tiveram uma grande influência nos eslavos, ou melhor, em sua língua. A relação entre os alanos e os eslavos está associada ao aparecimento de alguns sons da língua eslava que antes não existiam.
O legado dos Alanos causa muita polêmica e torna-se motivo de centenas de publicações de historiadores não reconhecidos pelos cientistas. Essas polêmicas e publicações provocam um desejo natural entre os pesquisadores de refutar ou comprovar as informações oferecidas. É por isso que o interesse dos cientistas pelos Alans não diminui e é improvável que desapareça nos próximos anos.
