O Japão continua sendo um dos poucos países desenvolvidos onde a pena de morte ainda é praticada. De acordo com as pesquisas, a esmagadora maioria da população adulta considera a medida mais elevada necessária e totalmente justificada para a Terra do Sol Nascente.
Ataque Sarin
Em 6 de julho de 2018, o chefe do Ministério da Justiça japonês, Yoko Kamikawa, fez uma declaração oficial de que sete sentenças de morte foram executadas contra os líderes da seita extremista Aum Shinrikyo.
"A estrutura dos sete crimes é diferente, mas todos foram condenados pelo tribunal à pena capital e foram enforcados ontem!" Kamikawa disse.
Segundo ela, “as primeiras pessoas e ministros do imperador espiritual” (como se chamavam os ambiciosos líderes da seita) confessaram ter produzido o venenoso gás sarin, que foi usado no ataque terrorista ao metrô de Tóquio.
A seita religiosa "Aum Shinrikyo", cujo nome se traduz como "o ensino da verdade Aum", foi fundada em 1987 por Shoko Asahara.
O ex-vendedor de remédios chineses Asahara (no mundo - Chizuo Matsumoto) fez um grande esforço para que em alguns anos sua criação recebesse o status de organização religiosa japonesa. A religião pregada pelo guru recém-nascido era um coquetel místico legal, consistindo de elementos de diferentes crenças - do budismo e hinduísmo ao cristianismo, ioga, vodu e ocultismo. O número da seita chegou a 50 mil pessoas. Viajando pelo mundo, incluindo a Rússia, onde também teve milhares de adeptos, o guru barbudo, de cabelos compridos e eloqüente atraiu inúmeras platéias e deu a impressão de um excêntrico inofensivo espalhando um culto exótico. Bom psicólogo e hábil manipulador, ele zumbificou multidões e as atraiu para sua seita. A popularidade de Asahara cresceu rapidamente. Ele foi elogiado pela base da seita,e as autoridades de vários países fecharam os olhos às atividades do guru.
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Mas tudo mudou em março de 1995, quando cultistas, sob as ordens de Asahara, realizaram o ato terrorista mais brutal da história do país, espalhando gás sarin no metrô de Tóquio. O mundo ficou impressionado com as filmagens e fotos desta tragédia.
A líder da seita Asahara motivou a necessidade de tal ação extremamente brutal pelo fato de que ela, dizem, aproximaria a batalha final entre o Bem e o Mal. Ele se declarou o recém-cunhado Jesus Cristo, o Messias e o "benfeitor da humanidade". Por ordem deste mesmo “benfeitor”, seus adeptos, por meio de suas ações criminosas, enviaram 13 pessoas ao outro mundo. Ao mesmo tempo, mais de seis mil foram intoxicados com gravidade variável. Muitos ficaram desativados. Parece bastante lógico que na Rússia e em vários outros países a seita foi proibida como terrorista.
Uma pergunta razoável surge: "Por que os prisioneiros japoneses no corredor da morte passaram tanto tempo na prisão depois de serem sentenciados?" A questão revelou que os advogados dos sectários recorreram repetidamente, buscaram uma reconsideração do caso e tentaram repetidamente apresentar os criminosos cruéis como doentes mentais e insanos e, portanto, sujeitos a nenhum julgamento, mas a tratamento em hospitais psiquiátricos, mas Themis não deu ouvidos aos seus argumentos.
Entre os executados, o líder da seita é Asahara, de 63 anos, o "ministro da guerra" da seita e braço direito do líder Kiyohide Hayakawa, o cientista químico Tomomas Nakagawa, responsável pela construção de uma usina de sarin, que estava envolvida no desenvolvimento de gases tóxicos. Membros ativos da seita Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi e Masami Tsuchiya também foram executados. O principal departamento de polícia do país ordenou o fortalecimento das medidas de segurança e o controle sobre os seguidores de extremistas remanescentes após a execução de seus líderes.
Meia hora antes da execução
Curiosamente, a esmagadora maioria dos japoneses aprovou a execução dos sectários. Pesquisas de opinião independentes têm mostrado que a sociedade japonesa considera a lealdade e o humanismo para com os piores violadores da lei extremamente prejudiciais e agravantes da situação com o crime. Apoiado pelas duras ações das autoridades e de diversos meios de comunicação japoneses. O sentido das publicações foi reduzido à tese: "Os criminosos tiveram o que mereciam!" Para ser justo, deve-se notar que após o ataque de sarin e a prisão de muitos dos líderes da seita, ele não desapareceu de todo, mas continuou a existir com um nome diferente - "Aleph". Esta organização ainda está sob o escrutínio dos serviços especiais dos respectivos países.
Quanto às estatísticas, apenas de 2000 a 2018 no Japão 157 pessoas foram condenadas à morte (via de regra, são assassinos em série, maníacos sangrentos, sádicos patológicos, com menos frequência - traidores da Pátria).
Em relação a 75, a sentença foi executada. Em média, um homem-bomba espera pela execução na Terra do Sol Nascente por cerca de seis anos, após o que um ciclo inevitável o aguarda.
Por muitos anos, as autoridades oficiais japonesas esconderam cuidadosamente tudo relacionado às execuções. Eles responderam aos pedidos dos jornalistas com silêncio.
Só em 2010 o governo do país permitiu que jornalistas locais fossem para o corredor da morte pela primeira vez. Sabe-se que existem sete penitenciárias desse tipo no país, e sua localização é classificada.
Segundo estatísticas oficiais, o percentual de sentenças de morte errôneas no país é irrisório. Ao longo do último meio século, só uma vez se descobriu que o homem-bomba foi condenado injustamente. Acontece que se tratava de um certo cidadão que àquela altura já havia passado 17 anos no corredor da morte pelo suposto assassinato de uma menina de 4 anos. No entanto, uma investigação adicional revelou o verdadeiro assassino e o recluso de longa data foi libertado.
Os japoneses justificam a longa permanência no corredor da morte pelo fato de que durante os anos de prisão, algumas novas circunstâncias do assassinato podem surgir e, teoricamente, a pessoa condenada pode revelar-se inocente.
O que os jornalistas viram na prisão secreta? Em primeiro lugar, eles perceberam que o homem-bomba teve que esquecer as condições confortáveis. A cela em que ele está inserido tem uma área de 10 metros quadrados, dos móveis nela apenas uma cama, uma mesa e um banquinho, bem aparafusados ao chão. Um prisioneiro condenado à morte está estritamente proibido de assistir TV, ouvir rádio ou usar o computador. Durante todo o tempo de prisão, ele tem direito a apenas três livros (de sua escolha). Dos jogos, o xadrez e o jogo nacional “Go” são permitidos, mas o condenado joga sem adversário, ou seja, contra si mesmo.
Uma pessoa condenada à morte consegue respirar ar puro três vezes ao dia durante meia hora no verão e duas vezes - também por meia hora - no inverno.
Ele recebe um banho diário e uma alimentação muito modesta. O menu consiste no peixe e arroz mais baratos. Álcool e cigarros são proibidos. Mas o homem-bomba tem direito ao trabalho. Por exemplo, ele pode colar caixas ou coletar brinquedos infantis. Os ganhos mensais são de aproximadamente $ 50. Ele pode gastá-los na compra de doces ou frutas.
O homem-bomba será executado apenas meia hora antes dela. Um sacerdote budista ou xintoísta vem até ele (a pedido do prisioneiro). Mas os homens-bomba cristãos só podem orar na cruz de madeira em uma sala especial.
Três botões
O método de execução no Japão não é original - está pendurado. A ação se passa em uma sala especial com um enorme gancho embutido no teto. Há uma escotilha especial no chão logo abaixo dela. O carrasco lança um laço em volta do pescoço do homem-bomba e o coloca na escotilha. Na próxima sala, três agentes penitenciários pressionam botões simultaneamente, mas a tampa da escotilha só é acionada por um dos botões. Além disso, nenhum dos três algozes sabe ao certo qual deles realmente executou a sentença. Isso é feito por razões de humanidade, para que o artista não seja atormentado por dores de consciência. Além do salário por cada procedimento de execução, os agressores recebem uma gratificação de aproximadamente trezentos dólares.
O agressor, submetido a enforcamento, morre por asfixia ou por fratura das vértebras cervicais. A morte é averiguada por um médico da prisão. Ele também assina o ato final sobre a execução da sentença.
Os familiares do executado têm o direito de reclamar o corpo e enterrá-lo à sua discrição.
A pena de morte como punição tem tradições no Japão que remontam aos tempos antigos. Na era do samurai, acreditava-se que a culpa e a vergonha só podiam ser lavadas com sangue. Em alguns casos, mostrou-se certa nobreza em relação ao condenado - lhe foi dado o direito de realizar o procedimento seppuku, ou seja, suicídio por rasgo no abdômen com uma espada ritual especial. Ao mesmo tempo, o recém-falecido foi enterrado com as devidas honras. Talvez seja por isso que a execução como a mais alta medida de proteção social ainda é usada no Japão hoje.
Quando os defensores dos direitos humanos em muitos países condenam a Terra do Sol Nascente pelas execuções praticadas no país, bombardeiam sites do governo com mensagens iradas, acusam-no de crueldade injustificada e falta de humanidade, os funcionários explicam lucidamente aos simpatizantes: “Nós mesmos decidimos como lidar com violadores maliciosos da lei, com assassinos, maníacos e terroristas, perigosos para a sociedade, e nossa inocência é confirmada pelo baixo índice de criminalidade no Japão! Além disso, devemos levar em conta nossas tradições, nossos padrões morais e opinião pública!"
Vladimir BARSOV
