Quando se fala desta ilha, normalmente surge uma associação com enormes ídolos de pedra, instalados por alguém desconhecido, como, quando e porquê. No entanto, em um pequeno pedaço de terra no meio do infinito Oceano Pacífico, tantos mistérios diferentes estão concentrados que seria mais do que suficiente para todo o continente.
O almirante holandês Jacob Roggeven, que partiu de Amsterdã em busca da misteriosa Terra do Sul, talvez não tenha sido o primeiro europeu a descobrir a Ilha de Páscoa. Mas ele foi o primeiro a descrevê-lo e determinar as coordenadas. E o nome europeu da ilha foi dado por Roggeven, cujos navios atracaram nela em 5 de abril de 1722. Era domingo de Páscoa.
Os marinheiros foram recebidos por negros, vermelhos e, finalmente, pessoas completamente brancas que tinham lóbulos de orelhas excepcionalmente longos. No diário de bordo constata-se que os residentes locais "acenderam fogueiras em frente a estátuas de pedra muito altas com …>, o que nos surpreendeu, pois não podíamos compreender como estas pessoas, sem árvore de perfuração nem cordas fortes, conseguiam erguê-las".
O famoso capitão James Cook desembarcou na ilha meio século depois, em 1774, e foi atingido não menos que Roggeven, notando o incrível contraste entre as estátuas gigantes e a vida esquálida da população indígena: “Era difícil para nós imaginar como os ilhéus, desprovidos de tecnologia, conseguiram estabelecê-las figuras incríveis e, além disso, plantar enormes pedras cilíndricas em suas cabeças”, escreveu.
De acordo com estimativas de Cook e Roggeven, cerca de 3.000 nativos viviam lá, que chamavam sua ilha de Mata-ki-te-Ragi, que significa "olhos olhando para o céu", ou Te-Pito-o-te-henua, ou seja, "umbigo Terra ". Graças aos marinheiros taitianos, a ilha costuma ser chamada de Rapa Nui (traduzido como “Grande Rapa”) para diferenciá-la da Ilha Rapa Iti, que fica 650 km ao sul do Taiti.
Atualmente é uma ilha sem árvores com solo vulcânico árido e uma população de menos de 5.000. No entanto, densas florestas cresceram nele e a vida fervilhava, testemunhada por gigantescas estátuas de pedra - moai, como os aborígenes as chamavam. De acordo com as crenças locais, o moai contém o poder sobrenatural dos ancestrais do primeiro rei da Ilha de Páscoa - Hotu-Matu'a.
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Estranhos, semelhantes um ao outro, com a mesma expressão facial e orelhas implausivelmente alongadas, estão espalhados por toda a ilha. Uma vez que as estátuas estavam em pedestais, voltando o olhar para o centro da ilha - isso foi visto pelos primeiros europeus que visitaram a ilha. Mas então todos os ídolos, e há 997 deles, descobriram que estavam caídos no chão.
Tudo o que existe na ilha hoje foi restaurado no século passado. A última restauração de 15 moai localizadas entre o vulcão Rano Raraku e a península de Poike foi realizada pelos japoneses em 1992-1995.
Há uma pedreira nas encostas deste vulcão, onde artesãos antigos usavam cortadores de basalto e pesados picaretas de pedra para cortar moai do tufo vulcânico macio. A altura da maioria das estátuas é de 5 a 7 m, a altura das estátuas posteriores atingiu 10 a 12 m. A massa média dos moai é de cerca de 10 toneladas, mas também existem outras muito mais pesadas. A pedreira está cheia de estátuas inacabadas, cujo trabalho foi interrompido por algum motivo desconhecido.
Os moai estão localizados em enormes pedestais de ahu ao longo da costa da ilha, a uma distância de 10-15 km das pedreiras. Ahu atingiu 150 m de comprimento e 3 m de altura e consistia em peças que pesavam até 10 toneladas. Não é surpreendente que esses gigantes tenham atingido os marinheiros europeus e depois a comunidade mundial. Como conseguiram os antigos habitantes da ilha, cujos descendentes viveram uma existência miserável e não deram a impressão de heróis?
Como você arrastou as estátuas totalmente acabadas, acabadas e polidas pelas montanhas e vales sem danificá-las durante a jornada? Como eles estavam empoleirados em ahu? Como eles colocaram "chapéus" de pedra pesando de 2 a 10 toneladas em suas cabeças depois disso? E, finalmente, como esses escultores apareceram nas ilhas mais longínquas do mundo?
Mas isso está longe de todos os segredos de Rapa Nui. Em 1770, eles decidiram anexar um terreno abandonado chamado San Carlos às possessões da coroa espanhola. Quando o chefe da expedição espanhola, o capitão Felipe Gonzalez de Aedo, redigiu um ato sobre a anexação da ilha e o assinou, os líderes das tribos locais colocaram suas assinaturas sob o texto - cuidadosamente colocaram alguns estranhos sinais no papel. Tão intrincados quanto tatuagens em seus corpos ou desenhos em penhascos costeiros. Então havia uma linguagem escrita na ilha ?!
Acontece que ele existiu. Em cada residência aborígine havia placas de madeira com sinais esculpidos nelas. Os habitantes de Rapa Nui chamavam sua língua escrita de cohau rongo-rongo. Já nos museus do mundo existem 25 placas, seus fragmentos, assim como estatuetas de pedra, cobertas com os mesmos signos misteriosos.
Infelizmente, isso é tudo o que resta depois das atividades educacionais dos missionários cristãos. E mesmo os habitantes mais antigos da ilha não conseguem explicar o significado de um único sinal, muito menos ler o texto.
Em 1914-1915. A chefe da expedição inglesa a Rapa Nui, Sra. Catherine Scorsby Raugledge, encontrou um velho chamado Tomenica que era capaz de escrever alguns sinais. Mas ele não queria iniciar o estranho no segredo do rongo-rongo, dizendo que os ancestrais vão punir quem revelar o segredo da carta aos alienígenas. Assim que os diários de Catherine Routledge foram publicados, ela própria morreu repentinamente, e os materiais da expedição foram perdidos …
Quarenta anos após a morte de Tomenica, o estudioso chileno Jorge Silva Olivares conheceu seu neto, Pedro Pate, que herdou de seu avô o dicionário rongo-rongo. Olivares conseguiu fotografar um caderno com as palavras da língua antiga, mas, como ele mesmo escreve, “o rolo com o filme acabou se extraviado ou roubado. O próprio bloco de notas também desapareceu."
Em 1956, o etnógrafo e viajante norueguês Thor Heyerdahl soube que o ilhéu Esteban Athan tinha um caderno com todos os sinais da escrita antiga e seu significado nas letras latinas. Mas quando o famoso viajante tentou examinar o caderno, Esteban o escondeu imediatamente. Logo após a reunião, o aborígene partiu em um pequeno barco feito em casa para o Taiti, e ninguém mais ouviu falar dele ou do caderno.
Cientistas de muitos países tentaram decifrar os sinais misteriosos, mas não conseguiram até agora. No entanto, foi encontrada uma semelhança entre a escrita da Ilha de Páscoa com os hieróglifos do Antigo Egito, a antiga escrita figurativa chinesa e as cartas de Mohenjo-Aaro e Harappa.
Outro mistério da ilha está relacionado com … seu desaparecimento regular. Somente no século XX. vários casos surpreendentes são documentados quando ele astutamente "se escondia" dos navegadores. Assim, em agosto de 1908, o navio chileno "Gloria", depois de uma longa viagem, ia repor o abastecimento de água doce ali. Mas quando o navio saiu no ponto marcado pelo navegador, não havia ilha lá!
O cálculo mostrou que o navio havia passado direto pela ilha e agora se afastava dela. O capitão mandou voltar, mas os cálculos mostraram que o Gloria fica bem no centro da ilha!
Após 20 anos, o navio turístico deveria passar a alguns quilômetros da Ilha de Páscoa, mas não estava em lugar nenhum, mesmo com os binóculos mais potentes. O capitão imediatamente transmitiu um radiograma sensacional ao Chile. As autoridades chilenas reagiram rapidamente: a canhoneira saiu do porto de Valparaíso para um lugar misterioso, mas a ilha voltou ao seu lugar de costume.
Durante a Segunda Guerra Mundial, dois submarinos alemães seguiram para a Ilha de Páscoa, onde um petroleiro os esperava. Mas não havia nenhum navio-tanque ou ilha no local de encontro. Durante várias horas, os barcos araram o oceano em buscas infrutíferas. Finalmente, o comandante de um dos submarinos decidiu quebrar o silêncio do rádio e entrou em contato com o navio-tanque. Eles se encontraram a apenas 200 milhas da Ilha de Páscoa, e o segundo submarino desapareceu sem deixar rastros …
Muitos pesquisadores presumiram que a população local vem da Índia, do Egito, do Cáucaso, da Escandinávia e, claro, da Atlântida. Heyerdahl levantou a hipótese de que a ilha era habitada por colonos do Antigo Peru. Na verdade, as esculturas de pedra lembram muito as estatuetas encontradas nos Andes. A ilha cultiva batata-doce, comum no Peru. E as lendas peruanas falam da batalha dos incas com o povo dos deuses brancos do norte.
Após a derrota na batalha, seu líder Kon-Tiki liderou seu povo para o oeste através do oceano. Na ilha, existem lendas sobre um poderoso líder chamado Tupa que chegou do leste (talvez este fosse o décimo Sapa Inca Tupac Yupanqui). Segundo o viajante e cientista espanhol do século XVI. Pedro Sarmiento de Gamboa, na época os incas possuíam uma frota de balsa, pelas quais podiam chegar à Ilha de Páscoa.
Usando descrições folclóricas, Heyerdahl construiu a jangada Kon-Tiki com 9 toras de balsa e provou que era possível cobrir a distância entre a América do Sul e a Polinésia nos tempos antigos. No entanto, a teoria da origem peruana da antiga população da Ilha de Páscoa não convenceu o mundo científico. A análise genética indica antes sua origem polinésia, e Rapanui pertence à família polinésia. Os cientistas também discutem sobre a data de liquidação, chamando o tempo de 400 a 1200.
Uma possível história da Ilha de Páscoa (de acordo com reconstruções posteriores) se parece com isso.
Os primeiros colonos ergueram estátuas de pequenos tamanhos, sem "chapéus" de pedra em suas cabeças, ergueram edifícios cerimoniais e organizaram festividades em homenagem ao deus Make-Mak. Então, estranhos chegaram à ilha. Por causa das orelhas artificialmente alongadas, eles foram apelidados de hanau-eepe - "orelhas compridas" (Heyerdahl argumentou que as orelhas compridas eram os índios peruanos que se estabeleceram na ilha por volta de 475, e os aborígenes eram polinésios).
Tendo se estabelecido na Península de Poike, eles viveram inicialmente em paz, diferindo em sua cultura peculiar, a presença da escrita e outras habilidades. Tendo navegado para Rapa Nui sem mulheres, os recém-chegados se casaram com os representantes da tribo indígena, a quem passaram a chamar de Hanau-Momoko - "orelhas curtas". Gradualmente, o Hanau-Eepe colonizou toda a parte oriental da ilha, e então subjugou o Hanau-Momoko, o que causou ódio do último.
A partir dessa época, iniciou-se a construção de gigantes de pedra com faces ásperas, longe do realismo anterior. As plataformas de ahu estão sendo construídas com menos cuidado, mas agora são erguidas estátuas sobre elas, com as costas voltadas para o mar. Talvez tenham sido transportados para a costa em um trenó de madeira untado com óleo de peixe. Naquela época, a maior parte da ilha era coberta de palmeiras, então não havia problemas com rinques de patinação de madeira.
Mas os habitantes locais, a quem Thor Heyerdahl abordou a questão de como as figuras gigantes de pedra eram transportadas nos tempos antigos, responderam que caminhavam por conta própria. Heyerdahl e outros entusiastas encontraram várias maneiras de transportar os ídolos de pedra na vertical.
Por exemplo, com o auxílio de cordas, os moai eram inclinados, apoiados em um dos cantos da base, e girados em torno desse eixo por meio de alavancas de madeira. Ao mesmo tempo, grupos de montadores com auxílio de cordas impediam o bloco de inclinação excessiva.
Do lado de fora, realmente parecia que os próprios moai estavam se movendo ao longo das estradas pavimentadas que foram construídas na ilha. O problema é que o relevo da ilha vulcânica é literalmente recortado e não está claro como mover os gigantes de várias toneladas para cima e para baixo nas colinas ao redor de Rano Raraku.
Seja como for, os moai foram criados, movidos e erguidos nos pedestais hanau-momoko sob a liderança de hanau-epe. Esse trabalho árduo não poderia passar sem vítimas, e a população da ilha, mesmo nos melhores tempos, de acordo com os cientistas, não ultrapassava 10-15 mil pessoas. Além disso, o canibalismo era praticado em Rapa Nui.
Os Rapanui eram um povo guerreiro, como evidenciado pelos inúmeros confrontos entre os locais descritos nas lendas. E o derrotado muitas vezes se tornou o prato principal durante a celebração da vitória. Dado o domínio dos de orelhas compridas, não é difícil descobrir qual destino foi pior. E o de orelhas curtas eventualmente se rebelou.
Os poucos orelhudos fugiram para a Península de Poike, onde se refugiaram atrás de uma vala larga de 2 km de comprimento. Para que o inimigo não superasse o obstáculo, cortaram as palmeiras ao redor e as jogaram no fosso para incendiá-las em caso de perigo. Mas os de orelhas curtas na escuridão contornaram os inimigos pela retaguarda e os jogaram na vala em chamas.
Todos os hanau-eepe foram exterminados. Os símbolos de seu poder - moai - foram atirados de seus pedestais e o trabalho nas pedreiras foi interrompido. Este acontecimento marcante para a ilha teve lugar, provavelmente logo após a descoberta da ilha pelos europeus, no final do século XVIII. os marinheiros não viram os ídolos nos pedestais.
No entanto, nessa época, a degradação da comunidade tornou-se irreversível. A maioria das florestas foi destruída. Com o seu desaparecimento, as pessoas perderam os materiais de construção para fazer cabanas e barcos. E como, com o extermínio dos orelhudos, os melhores artesãos e agrônomos foram destruídos, a vida na Ilha de Páscoa logo se transformou em uma luta cotidiana pela existência, cujo companheiro era o canibalismo, que novamente começou a ganhar força.
No entanto, os missionários lutaram contra o último com bastante sucesso, convertendo os nativos ao cristianismo. Mas em 1862 a ilha foi invadida por traficantes de escravos peruanos, que capturaram e levaram 900 pessoas, incluindo o último rei. Eles também destruíram algumas das estátuas, após o que muitos aborígines e missionários que viviam lá fugiram da ilha.
E doenças trazidas por piratas - varíola, tuberculose, lepra - reduziram o tamanho da já pequena população da ilha para cem pessoas. A maioria dos padres da ilha morreu, que enterrou com eles todos os segredos de Rapa Nui. No ano seguinte, os missionários que desembarcaram na ilha não encontraram nenhum sinal de uma civilização única recém-existente que os habitantes locais colocaram no centro do mundo.
