Menções De Nossos Deuses Nos Anais - Visão Alternativa

2024 Autor: Keith Bush | [email protected]. Última modificação: 2024-01-10 17:54

não sabemos o número real de deuses. Nos 1.000 anos que se passaram desde o batismo da Rus, muito foi esquecido ou perdido. E por causa da diferença na pronúncia e nos termos dos diferentes dialetos eslavos, é difícil dizer se este ou aquele nome é apenas um sinônimo ou é uma divindade especial e separada.

É sabido com segurança sobre a existência de pelo menos Svarog, Stribog, Semargl, Perun, Veles, Mokosh, Doli, Nedoli, Dazhbog, Yaril, Kupala, Khors. A existência de Rod, Triglav, Sventovit, Belbog, Chernobog e Mother Earth Cheese, como divindades separadas, não foi confirmada de forma confiável e ainda é contestada.

Desde Rod, em muitas fontes é entendido não como uma “pessoa”, mas como uma “família”. Essa. adorando a vara, eles adoram a “família dos deuses eslavos”, “vara eslava (na)”. Triglav, com a mesma frequência, é entendido não como uma divindade separada, mas como uma trindade de deuses unidos em qualquer base. Sventovit e Belobog são frequentemente vistos como nomes diferentes de um Deus, ou seja, no oeste seu nome é Sventovit, e no leste Belobog.

E a própria existência de Belobog e Chernobog é questionável. Há uma opinião baseada no fato de que até o século XII não há menção a essas Divindades, que Belobog e Chernobog surgiram durante a dupla fé, sob a influência do Cristianismo. Já que durante este período, a fé nativa e o Cristianismo existiram em paralelo e adotaram certas qualidades um do outro.

Em Rodnoverie, inicialmente não havia uma divisão clara em preto ou branco, bem e mal. Pelo menos não temos evidências para provar o contrário. E o surgimento de Chernobog e Belobog é uma consequência da adoção dessa dualidade pela fé nativa do Cristianismo.

Mãe da Terra do Queijo, muitas vezes é entendida como outro nome para a deusa Makoshi.

Agora tentaremos considerar cada Deus com mais detalhes e indicar as fontes de conhecimento sobre eles:

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Fontes históricas que mencionam os deuses

Veles

- "The Tale of Bygone Years": sob 6415 (907) g. "… e seus homens, de acordo com a lei russa, jurando com suas armas, e Perun, seu deus, e Volos, com Deus, e aprovado o mundo"

Perun

- "The Tale of Bygone Years": sob 6415 (907) g. "… e seus homens, de acordo com a lei russa, jurando com suas armas, e Perun, seu deus, e Volos, com Deus, e aprovado o mundo"

- "Tale of Bygone Years": sob 6488 (980), "… E o início da princesa Volodymer em Kyev é um. E coloque ídolos no khlma fora do pátio da torre: Perun é de madeira, e sua cabeça é srebryanu, e ous é ouro, e Khrsa, Dazhb'a e Strib'a, e Smargla, e Makosh."

- Nos ensinamentos contra o paganismo (Chronicle of Russian Literature and Antiquity Vol. IV, 89, 92, 97, 107): “e se aproximando do ídolo e começando a comer relâmpagos e trovões, e o sol e a lua, e amigos de Pereun, Horas, Vilam e Mokosha, seremos oprimidos e berechyyam, eles também nomeiam irmãs distantes e acreditam em Svarozhitsa"

Svarog

- “Ipatyevskaya Chronicle”, 1114: “Eles rezam a Svarozhich pelo i fogo, deus pelo alho, mas eles o criam - quando quem tem um banquete, então colocam i e xícaras em baldes, e bebem dos próprios ídolos, divertir-se não é o pior hereges"

- Na crônica de João Malala (século XII): “A mesma lei de Theosta ordenava às esposas que usurpassem um marido … e aqueles que são por amor executam aqueles que mandam, por isso o deus Svarog foi apelidado … e portanto seu filho reinou, o nome do Sol, ele foi nomeado Dazhbog.

Stribog

- "The Lay of Igor's Regiment": "Eis os ventos, Stribozh vnutsi, soprando flechas do mar para os bravos regimentos de Igor"

- “Chronicle of Russian Literature and Antiquity” Vol. IV, 99, 108-9: “Iadzhyat ídolo sacrifício … acredite em Stribog, Dazhdbog e Pereplut, que o estão girando na roseta”

Dazhbog

- “A postura do regimento de Igor”: “Então, sob Olza Gorislavlichi, ela semeia e se espalha em lutas, a vida do neto de Dazhdbozh morre, a sedição principesca de vetsi se tornou um homem.”

- "Crônica da Literatura Russa e da Antiguidade" v. IV, 99, 108-9: "comer o sacrifício de ídolo … acreditar em Stribog, Dazhdbog e Pereplut, aqueles que o estão girando na rosa"

Cavalo

- “A palavra do regimento de Igor”: “Vseslav o príncipe está a julgar pelo povo, o príncipe é o castelo e ele próprio ronda como um lobo à noite; de Kyev a doriskash, às galinhas de Tmutorokan, ao grande Khorsov e ao lobo, o caminho é interrompido."

Makosh

- “A Palavra dos Ídolos” do século XV: “eles exigem que coloquem e criem … diva Mokoshi …. Eles mancharam a deusa em Ekatia, mas eles fazem isso muito virgem e honram Mokosh."

Resumidamente sobre os deuses

Veles

Ele também é freqüentemente chamado de Volos, muitas vezes ele se opõe a Perun, como seu rival, muito provavelmente por esta razão Vladimir não colocou seu ídolo no mesmo templo, de forma que não havia rivalidade entre eles, e cada um estava envolvido em seus próprios negócios. Padroeira do gado e dos animais domésticos, ao que parece, isso explica o local de seu templo, que ficava próximo às áreas de comércio, em algum lugar próximo ao cais (local onde se acumulava a maior quantidade de gado dos mercadores). O gado sempre foi considerado um símbolo de prosperidade e, portanto, não havia como os mercadores irem para a montanha, então o templo ficava ao lado deles. O príncipe Svyatoslav em seu juramento mencionou: "Se eles traírem Perun, que sejam cortados por suas próprias armas, se traírem Volos, que fiquem amarelos como ouro." Então, até certo ponto, Veles não era apenas um "deus do gado",mas também o santo padroeiro dos mercadores e, portanto, o deus do ouro e da prosperidade. A menção dele também é encontrada no conto de anos passados: "E jurando por sua arma e Perun seu deus e Cabelo pelo deus gado …". A. Veselovsky conecta seu nome com as palavras bálticas wilis, wilci - o falecido e o morto, interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles abateram um porco e convidaram esta divindade para a mesa, e após a refeição eles queimaram ossos de porco. Após o batismo, as funções de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro do mesmo gado, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado.e, portanto, o deus do ouro e da prosperidade. A menção dele também é encontrada no conto de anos passados: "E jurando por sua arma e Perun seu deus e Cabelo pelo deus gado …". A. Veselovsky conecta seu nome com as palavras bálticas wilis, wilci - o falecido e o morto, interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles abateram um porco e convidaram esta divindade para a mesa, e após a refeição eles queimaram ossos de porco. Após o batismo, as funções de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro do mesmo gado, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado.e, portanto, o deus do ouro e da prosperidade. A menção dele também é encontrada no conto de anos passados: "E jurando por sua arma e Perun seu deus e Cabelo pelo deus gado …". A. Veselovsky conecta seu nome com as palavras bálticas wilis, wilci - o falecido e o morto, interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles abateram um porco e convidaram esta divindade para a mesa, e após a refeição eles queimaram ossos de porco. Após o batismo, as funções de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro do mesmo gado, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado. A menção dele também é encontrada no conto de anos passados: "E jurando por sua arma e Perun seu deus e Cabelo pelo deus gado …". A. Veselovsky conecta seu nome com as palavras bálticas wilis, wilci - o falecido e o morto, interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles mataram um porco e convidaram essa divindade para a mesa e, após a refeição, queimaram ossos de porco. Após o batismo, os deveres de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro de todos os rebanhos, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado. A menção dele também é encontrada no conto de anos passados: "E jurando por sua arma e Perun seu deus e Cabelo pelo deus gado …". A. Veselovsky conecta seu nome com as palavras bálticas wilis, wilci - o falecido e o morto, interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles mataram um porco e convidaram essa divindade para a mesa e, após a refeição, queimaram ossos de porco. Após o batismo, os deveres de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro de todos os rebanhos, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado."E jurando por sua arma e Perun seu deus e Cabelo pelo deus gado …". A. Veselovsky conecta seu nome com as palavras bálticas wilis, wilci - o falecido e o morto, interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles abateram um porco e convidaram essa divindade para a mesa, e após a refeição eles queimaram ossos de porco. Após o batismo, os deveres de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro de todos os mesmos rebanhos, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado."E jurando por sua arma e Perun seu deus e Cabelo pelo deus gado …". A. Veselovsky conecta seu nome com as palavras bálticas wilis, wilci - o falecido e o morto, interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles abateram um porco e convidaram essa divindade para a mesa, e após a refeição eles queimaram ossos de porco. Após o batismo, os deveres de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro de todos os mesmos rebanhos, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado.interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles abateram um porco e convidaram essa divindade para a mesa, e após a refeição eles queimaram ossos de porco. Após o batismo, os deveres de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro de todos os mesmos rebanhos, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado.interpretando desta forma: a vida após a morte é um pasto, e Veles é o pastor de suas almas. Os rituais de trazer alguns animais para o sacrifício memorial também estão associados a isso. Lá, entre os povos bálticos, uma certa divindade Vielon era adorada. No dia da comemoração dos mortos, eles abateram um porco e convidaram esta divindade para a mesa, e depois de uma refeição eles queimaram ossos de porco. Após o batismo, os deveres de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro de todos os mesmos animais, daqueles que andam no mar, em particular dos comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado.e depois da refeição, os ossos de porco foram queimados. Após o batismo, os deveres de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro de todos os mesmos rebanhos, aqueles que andam no mar, em particular os comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado.e depois da refeição, os ossos de porco foram queimados. Após o batismo, os deveres de Veles passaram para Nicolau, o Maravilhas, e ele já se tornou o santo padroeiro de todos os mesmos rebanhos, aqueles que andam no mar, em particular os comerciantes. Até hoje, ele é o santo mais venerado.

Perun

Ele foi considerado o santo padroeiro dos príncipes e esquadrões, guerreiros dos defensores. Encontrado pela primeira vez no "Conto dos anos passados" 907.: "Oleg e seus maridos foram feitos um juramento de acordo com a lei russa e juraram por suas armas Perun, seu deus, e Volos, o deus do gado, e estabeleceram a paz." Depois disso, Igor jurou diante dele: “Igor convocou os embaixadores e veio para a colina onde Perun estava,” Svyatoslav: “Se não observarmos nada do que foi dito antes, deixe-me e aqueles que estão comigo e sob mim, vamos amaldiçoado pelo Deus em quem acreditamos - de Perun e Volos. " Bem, Vladimir também o venerava por enquanto, até que ele decidiu batizar a Rússia com fogo e espada. Perun - quase como Zeus, comandou trovões e relâmpagos. Ele estava armado com um porrete, arco e flecha e um machado. Há mais de uma menção etimológica disso na forma de nomes (Belorussian Pärun, lit. Perknas, Letão Prkons, Indo-European Pardzhanya). E também em muitas línguas, ele sobreviveu até hoje na forma de ditos rituais nacionais: na língua bielorrussa, "Nyakhay myane pärun zabe!", Na Ucrânia Ocidental, a maldição: "Bata em você Perun!": “A kto z nami nie wypije, niech go Piorun trzasne” (a palavra piorun ainda é traduzida do polonês como “queda de raio”).

Svarog

Svarog é o pai de Dazhdbog. Na crônica de João Malala (século XII): “A mesma lei de Theosta ordenava às esposas que usurpassem um marido … e aqueles que são por amor, executem aqueles que comandam, por isso o deus Svarog é apelidado … e portanto seu filho reinou, o nome do Sol, ele se chamava Dazhbog " Existem várias versões: 1) Svarog de Skt. svarga "céu celestial". 2) V. J. Mansikki, acredita que os romenos pegaram emprestadas as palavras sfarog, varog "seco, em chamas" dos eslavos. 3) M. Fasmer conecta o nome Svarog com as palavras: svara, svar - isto é, "discutir, punir". B. Rybakov acredita que Svarog é o santo padroeiro dos ferreiros e ferraria. Citando em seu livro tais linhas do conto de anos passados: “… durante o tempo de seu reino, um carrapato do céu caiu, comece a disparar armas … O mesmo Theosta instrui as esposas:para um homem suportar e caminhar e lamentar [inquietamente] … e colocar em um homem uma esposa e uma esposa para um homem sustentar. não contradiz nenhuma das versões etimológicas, antes as complementa. Há uma verdade e uma teoria muito estranha de que Svarog era o deus supremo dos eslavos orientais, que era algo como um deus cristão - foi apresentada por E. V. Klimov. no artigo "Monoteísmo dos Eslavos Orientais". Mas esta teoria não é apoiada por nada. Embora tenha sido adotado de bom grado pelos neopagãos (Ynglings, Old Believers, Rodnovers) e no momento eles o estão promovendo. Infelizmente, nada mais se sabe sobre Svarog …- o que, em geral, não contradiz nenhuma das versões etimológicas, mas as complementa. Há uma verdade e uma teoria muito estranha de que Svarog era o deus supremo dos eslavos orientais, que era algo como um deus cristão - foi apresentada por E. V. Klimov. no artigo "Monoteísmo dos Eslavos Orientais". Mas esta teoria não é apoiada por nada. Embora tenha sido adotado de bom grado pelos neopagãos (Ynglings, Old Believers, Rodnovers) e no momento eles o estão promovendo. Infelizmente, nada mais se sabe sobre Svarog …- o que, em geral, não contradiz nenhuma das versões etimológicas, mas as complementa. Há uma verdade e uma teoria muito estranha de que Svarog era o deus supremo dos eslavos orientais, que era algo como um deus cristão - foi apresentada por E. V. Klimov. no artigo "Monoteísmo dos Eslavos Orientais". Mas esta teoria não é apoiada por nada. Embora tenha sido adotado de bom grado pelos neopagãos (Ynglings, Old Believers, Rodnovers) e no momento eles o estão promovendo. Infelizmente, nada mais se sabe sobre Svarog …Embora tenha sido adotado de bom grado pelos neopagãos (Ynglings, Old Believers, Rodnovers) e no momento eles o estão promovendo. Infelizmente, nada mais se sabe sobre Svarog …Embora tenha sido adotado de bom grado pelos neopagãos (Ynglings, Old Believers, Rodnovers) e no momento eles o estão promovendo. Infelizmente, nada mais se sabe sobre Svarog …

Stribog

O quarto ídolo instalado por Vladimir. Parece que é uma continuação de Dazhbog, talvez seu irmão, talvez outra pessoa … Na "Campanha da Balada de Igor" é mencionado: "Eis os ventos, Stribozh vnutsi, soprando flechas do mar para os bravos regimentos de Igor" - isso indica com absoluta precisão a conexão de Stribog com a atmosfera e, portanto, com os ventos. Isso justifica plenamente sua conexão na história dos anos passados com dazhbog por meio da aliança “e”: “Dazhb e Strib” - um sol queimará todos os brotos, e sem ventos, nenhuma chuva virá. Stribog também é mencionado nos antigos ensinamentos russos contra o paganismo. Etimologicamente, eu compartilho o ponto de vista de ON Trubachev, que considera as tentativas irracionais de encontrar o arcaísmo indo-europeu ou o iranianismo na palavra Stribog, ele justifica de forma bastante admissível: eslavo. * sterti - "espalhar, esticar", ou seja, o vento se estendendo ao longo dos campos, prados.

Dazhbog

O terceiro ídolo instalado por Vladimir. Dazhdbog, Dazhbog (Old Rus. Dazhbog, Yuzhnoslav. Dabog, Daibog) é um dos principais deuses da mitologia eslava oriental, o deus da fertilidade e do sol, o ancestral dos príncipes e do povo russo em geral. A adoração do sol é encontrada em todas as religiões em um grau ou outro. Conseqüentemente, isso não poderia ignorar os eslavos orientais.