Quase 500 anos se passaram desde a publicação do brilhante livro Utopias de Thomas More, e sua influência afetou e está afetando toda a ordem mundial, desde o pensamento de Mahatma Gandhi até as ideias dos gigantes da tecnologia do Vale do Silício. Qual é a vitalidade das opiniões do utópico insuperável e seus seguidores? E por que ele permanece um contemporâneo de qualquer época?
Thomas More: entre a verdade e a ficção
O advogado, estadista e escritor inglês Thomas More era famoso por seu estranho personagem. Nasceu em 1478. E toda a sua vida foi um exemplo do fato de que uma pessoa real sempre estará restrita ao quadro estabelecido - sejam convenções, dogmas ou o tempo em que vive.
Assim, sabe-se que, contrariando as regras de sua idade e de seu estado, ele criou suas filhas como moças iluminadas e não como musselinas. Ele não podia seguir os costumes de sua época e ao mesmo tempo encorajar costumes e roupas muito exóticos e arcaicos de ancestrais distantes. Ele também foi um inimigo da Reforma Protestante e é conhecido hoje como um mártir católico. Para isso, ele foi decapitado por ordem do rei Henrique VIII.
Hoje, porém, não falaremos da biografia dessa figura, mas da ideia de utopia, que conseguiu ser exportada para todo o mundo. Isso deu origem a uma série de livros, movimentos filosóficos e políticos.
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Qual foi a essência da ideia
Em 1517, há quase cinco séculos, foi publicado o livro "Utopia" em latim. A palavra foi escolhida para descrever uma comunidade em uma ilha com um regime ideal. "Utopia" significa "lugar" em grego. Alguns estudiosos sugerem que pode ser um jogo de palavras com o significado oculto de "lugar feliz". Em geral, o livro de Mora foi uma oportunidade para o autor "brincar" com ideias políticas: o sonho de uma vida melhor é uma parte inata da existência humana. E Mor não é o primeiro a abordar esse tópico perigoso. Em 380 aC, Platão escreveu seu tratado "O Estado" - diálogos sobre uma república ideal. Em polêmica, Sócrates descreve uma cidade-estado comunista e igualitária. Em vez de se multiplicarem em uma família, homens e mulheres deixam a cidade uma vez por ano para uma orgia sexual selvagem. Como resultado, crianças felizes conhecem seus pais verdadeiros e são criadas pelo estado.
Várias obras medievais também apresentaram como pode ser uma sociedade ideal. Christine de Pisan, que serviu na corte real na França, publicou um livro sobre a cidade das mulheres em 1405. O livro protege a dignidade feminina, mas também apresenta uma cidade simbólica habitada por mulheres que amaram, amam e amarão a virtude e a moralidade. Esta cidade pretende ser um refúgio do patriarcado. Christine de Pisan se tornou o arauto do feminismo na Europa.
Prospectiva
No século 17, uma nova onda de literatura utópica foi delineada. Os autores são convencionalmente divididos em dois campos: alguns olham para trás, idealizando o modo de vida patriarcal, outros olham para o futuro, sonhando com o tempo em que as máquinas começarão a fazer trabalho para uma pessoa.
Em 1619, apareceu a obra "Christianópolis" - a utopia cristã do teólogo místico alemão Johann Valentine Andrea, e em 1623 o escritor italiano e monge dominicano Thomas Campanella publicou sua "Cidade do Sol".
Alguns anos depois, em 1627, Francis Bacon, um polímata e lorde chanceler da Inglaterra, publicou um livro chamado "Nova Atlântida", no qual proclamava a ciência como o Salvador. Bacon argumentou que o Estado deveria criar uma comunidade científica que inventaria máquinas para garantir a superioridade da Inglaterra no cenário mundial. Utopias são utopias, mas Bacon já previa o surgimento de aviões e submarinos! Ele escreveu: “Vamos voar no ar como pássaros, porque agora temos veículos voadores (muito provavelmente, eles queriam dizer balões). Temos navios e barcos, e algum dia eles poderão navegar debaixo d'água."
No século 17, alguns utópicos tentaram ir além da teoria e criar uma sociedade alternativa viva e vibrante. Foi um período tumultuado. A Grã-Bretanha teve a Revolução Puritana, o Natal, as árvores de Natal, a dança, o teatro e outros rituais pagãos e alegrias da vida foram proibidos.
Em meio a toda essa agitação no reino britânico, o socialista utópico Gerard Winstanley tentou criar uma colônia ideal. Seus seguidores - eram apenas 20 pessoas - eram chamados de escavadores (escavadeiras). Em 1649, eles começaram a desenvolver um terreno comum na colina de St. George. Em seus panfletos, Winstanley pregou a filosofia comunista: "A terra deve ser um tesouro comum para todos."
Influências românticas
Claro, no cerne de todas as ideias utópicas estava o romance - um sonho que talvez nunca se tornasse realidade. Em 1668, apareceu um livro chamado "A Ilha de Pinos". Por Henry Neville. Ele foi o Robinson Crusoe de sua época. O herói se encontra em uma bela ilha cheia de pássaros, flores e frutas deliciosas, onde o clima é sempre favorável, não como na Inglaterra em setembro. Em suma, o paraíso na terra.
Poucos anos depois, no início do século 18, Daniel Defoe escreveu seu famoso romance "Robinson Crusoe", seguido pelo livro "As viagens de Gulliver" de Jonathan Swift. Ambas as obras se tornaram uma continuação e desenvolvimento das idéias do utopismo. A história de Gulliver é geralmente uma jornada em torno de uma série de utopias, boas e más.
Do sonho ao negócio
Um dos utópicos de maior sucesso do século 19 foi Robert Owen. Um progressista empresário galês melhorou as condições de trabalho em seu local de trabalho, ele também se juntou ao Manchester Health Council para melhorar o saneamento e introduzir uma jornada de 8 horas para trabalhadores com o slogan “Oito horas de trabalho. Oito horas de descanso. Oito horas de sono."
Owen lançou um plano mais ambicioso. Foi o primeiro município cooperativo de Owen. O período vitoriano foi repleto de discussões entre benfeitores e intelectuais sobre como aliviar as condições dos pobres. Em meados do século 19, dezenas de seguidores de Owen começaram a fazer experiências com pequenas fazendas cooperativas e comunidades que forneciam a cada família um pedaço de terra e aulas de agricultura.
A maioria desses esquemas falhou - ou pelo menos não durou muito. Eles, no entanto, deram origem a um movimento cooperativo que ainda hoje é relevante. Podemos até rastrear as raízes dos sindicatos nos esforços de Owen.
Novos modelos
A era de H. G. Wells, que escreveu uma dúzia de romances utópicos e distópicos, chegou. Geralmente eram de natureza tecnológica. Seus livros formaram a base de mais de uma obra-prima do cinema: "Guerra dos Mundos", "O Homem Invisível", "Máquina do Tempo" - e se não uma brilhante previsão do futuro? Assim como as frutas gigantes que aparecem em seus romances, mordomos robóticos …
Talvez as personalidades mais surpreendentes dos utopistas da história moderna tenham sido as figuras de importância mundial - Leo Tolstoy e Mahatma Gandhi. É um fato pouco conhecido que um nacionalista indiano se correspondeu com um escritor russo aristocrático. Tolstoi, um anarquista e cristão, determinou que o estado era responsável pela maioria das coisas ruins: impostos, guerras e imoralidade geral. Tolstói aconselhou a resistência passiva - "não resistência ao mal pela violência".
Em 1909, um jovem filósofo indiano começou a se corresponder com Tolstoi. Ele se autodenominou "um humilde seguidor do conde". Eles discutiram idéias de pacifismo, resistência passiva, liberdade do trabalho e outras questões utópicas. Em 1910, Gandhi lançou uma colônia cooperativa na África do Sul, que chamou de fazenda de Tolstoi. Foi o pensamento utópico de Gandhi, inspirado na ideia do Tolstói.
Visões sombrias
Século XX. Novo tempo, novas ideias. A era da ficção científica começou. Edward Morgan Forster acrescentou seu romance genial "The Car Stops" às obras-primas do gênero. Nessa fantasia sombria, as pessoas vivem em câmaras subterrâneas, conectadas a todas as outras pessoas do mundo por uma tela … Parece familiar? A máquina é cultuada como fonte de todo conhecimento e liberdade: “A máquina nos alimenta e nos veste, nos dá um lar, por meio dela conversamos, nos vemos, existimos nela”.
Aldous Huxley em 1932 criou uma espécie de sátira às infinitas utopias de Wells. Ele chamou seu trabalho de Admirável Mundo Novo. Huxley expressa preocupação com a americanização da Europa. E há muito no livro que pode ser chamado de "americano" neste admirável mundo novo e distópico. Os leitores de hoje estão surpresos com quantas de suas previsões se tornaram realidade, em relação ao estado, degradação de gênero e perspectiva de vida. Por exemplo, quando a vida se torna insuportável, as pessoas tomam algum tipo de droga para diversão.
Qual é o próximo?
Em seguida, houve uma tentativa de construir o comunismo na URSS, o movimento hippie, pregando a liberdade absoluta da sociedade e utopias semelhantes. Como regra, todos eles se revelaram inviáveis. A única exceção pode ser chamada de cidade livre da comunidade anarquista de Copenhagen - Christiania, fundada em 1971. Hoje vivem 850 cidadãos aqui. O objetivo de Christiania é assim formulado: “Criar uma sociedade autônoma na qual cada pessoa se considere responsável pelo bem de toda a comunidade. Nossa sociedade deve ser economicamente autossuficiente e nos esforçamos para ser firmes em nossa convicção de que as necessidades psicológicas e físicas podem ser superadas."
O futuro ainda está no horizonte
Hoje, o espírito utópico está longe de estar morto. Como os ancestrais capitalistas dos utópicos no século 19, é costume que os capitalistas do Vale do Silício falem sobre a construção de uma sociedade ideal. Um dos jogadores mais fortes na revolução tecnológica da Califórnia nos últimos 20 anos é Peter Thiel. Ele foi cofundador do PayPal, para o qual previu um grande futuro em 1999. Ele também foi o primeiro investidor sério no Facebook. Ele investiu $ 500.000 na empresa e depois vendeu sua participação por $ 1 bilhão.
Portanto, o mundo da Utopia de Thomas More não está morto. Mas o que aprendemos com esses séculos de idéias, esperanças e planos?
Parece quase nada. O ideal comunista continua atraente, mas inatingível. Em primeiro lugar, não são coisas utópicas - tecnologias modernas, guerra, poder e dinheiro. E o melhor que podemos - na noite de sexta-feira, pegue um dos livros de pessoas maravilhosas dos séculos passados, que acreditaram e sonharam com um futuro fantástico melhor. E continuaremos a acreditar que isso acontecerá.
Rose Narodnoe
