As lendas dizem que bruxas e feiticeiros, mesmo após a morte, muitas vezes não encontram paz e podem retornar ao mundo dos vivos.
Talvez essas histórias tenham acontecido na realidade, pois se refletiram nos contos de diferentes povos, surpreendentemente semelhantes uns aos outros.
Gogol criou suas "Noites em uma fazenda perto de Dykanka" não apenas com a ajuda de sua própria imaginação, mas também com base no antigo folclore ucraniano, cheio de medo supersticioso de forças sobrenaturais que às vezes podem assumir uma forma humana.
Uma das histórias mais famosas do escritor é Viy. Poucos de nós na infância não trememos de terror quando lemos sobre como a bruxa falecida se levanta do caixão para destruir o infeliz estudante Homu Brut!
Lembro que tínhamos um jogo assim na infância, aparentemente baseado no mesmo "Viy". Várias crianças se reuniram, algumas (geralmente meninas) deitaram imóveis na cama, e o resto, em pé, começou a ler em voz grave sobre o "falecido" uma conspiração: "Pannochka lavou … Quem vai enterrar?" "Deixe os demônios enterrarem!" alguém gritou. E então "o falecido voltou à vida", pulando rapidamente da cama e assustando os jogadores. Embora tudo tenha sido divertido, a própria atmosfera do jogo parecia um tanto irracional, nada propício à diversão.
Enquanto isso, o folclorista russo A. N. Afanasyev conta um conto popular sobre o filho de um padre, que acidentalmente viu a filha da bruxa real tirar sua cabeça e colocá-la de volta. O menino contou a todos o que tinha visto, e a princesa logo morreu de uma doença desconhecida, antes de sua morte ela ordenou que o padre lesse o saltério sobre seu caixão.
Além disso, o enredo se desenrola exatamente como em Gogol: o leitor se desenha em um círculo, o cadáver sobe do caixão à meia-noite, etc. É verdade que tudo acaba bem graças a uma certa velha que ensinou o menino a se comportar nessa situação. A princesa é encontrada virada em um caixão e uma estaca de aspen é martelada em seu peito (como deveria ser feito com feiticeiros negros).
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Um episódio semelhante pode ser encontrado no "Livro Dourado dos Contos de Fadas", da escritora tcheca Bozena Nemcova.
O rei e a rainha não tinham filhos. Em desespero, eles se voltaram para o diabo em busca de ajuda. A filha Lyudmila nasceu. Aos 17 anos, ela morreu inesperadamente, tornando-se antes disso negra como carvão. Um guarda de soldados foi postado no caixão, mas todas as noites o guarda foi encontrado em pedaços.
Apenas o filho do pastor, Bohumil, conseguiu lidar com a princesa-bruxa, que, a conselho de um ancião desconhecido, realizou um ritual com um círculo mágico. Como as de Gogol, as velas se apagam aqui, todos os tipos de espíritos malignos correm ao redor do caixão, o falecido ganha vida e tudo isso continua por exatamente três noites. Mas o fim é bom: Bogumil casa-se com Lyudmila, que, ao que parece, não está morta, apenas um espírito maligno entrou nela.
Por que não assumir que há alguma verdade nesta tradição, transmitida com várias variações? Em algum lugar, era uma vez, um certo jovem ou adolescente (possivelmente estudando em uma instituição religiosa) acidentalmente descobriu o segredo da filha de uma pessoa de alto escalão (senhora, princesa), que estava envolvida em feitiçaria e de alguma forma se tornou a causa de sua morte física.
Além disso - uma tentativa de vingança póstuma: ela tenta torturá-lo com os métodos de magia negra, ele, possuindo conhecimento espiritual primitivo ou ensinado por alguém, usa magia branca.
As velas apagadas e o aparecimento de horrores podem ser explicados usando as leis da bioenergética - a bruxa usa a radiação das entidades astrais inferiores e astrais escuras para seus próprios propósitos. Portanto, a narrativa não é de forma alguma desprovida de lógica. Mas que tipo de final espera o protagonista de fato é desconhecido.
Mas ficção é ficção, e existem exemplos bastante reais de "retorno" do outro mundo. Assim, em 1898, uma estranha história aconteceu a um professor da aldeia de Zaroshchi, província de Tula. O professor adoeceu e os médicos não puderam ajudá-lo.
Apesar de se considerar uma pessoa bastante iluminada, nosso herói decidiu recorrer a um feiticeiro que morava na aldeia vizinha de Protasovo. Ele, após ouvir as queixas do paciente, entregou-lhe dois sacos de erva-seca e um frasco com algum tipo de remédio, e nem mesmo recebeu o pagamento.
No caminho de volta, o professor encontrou um vizinho e contou-lhe sobre sua visita ao curandeiro. O homem olhou para ele surpreso e persignou-se: "Você foi ao cemitério para vê-lo, ou o quê, para se lembrar?" "Quão? - o interlocutor foi pego de surpresa. - Eu estava na casa dele! “Ora, ele morreu há uma semana! Eu mesmo vi como o carregaram para o cemitério …”.
Não acreditando no camponês, a professora resolveu voltar para o caso e descobrir tudo. No entanto, a cabana, onde ele estava apenas algumas horas atrás, estava fechada com tábuas. Ninguém parece ter vivido aqui. Os vizinhos do curandeiro confirmaram que ele havia morrido. Mas se o professor foi visitado por uma alucinação, então de onde vieram as sacolas e o frasco de "remédio"?
Os povos eslavos acreditavam que se, após a morte de um feiticeiro ou vampiro, alguém de sua família mencionasse seu nome, ele poderia voltar para sua casa. Essa crença formou a base da história de Alexei Tolstoy "The Family of a Ghoul", baseada na qual um longa-metragem com realidades modernas foi encenado em 1990.
Mas ficção é uma coisa e realidade é outra. Aqui está que caso terrível que supostamente ocorreu na realidade é descrito pelo famoso pesquisador do paranormal, Aleksey Priyma.
Aconteceu há várias décadas na aldeia de Sadyganovo, região de Kirov. Morava uma família cujo chefe era conhecido como feiticeiro. Quando ele morreu, ele foi devidamente enterrado e lembrado. E alguns dias depois, exatamente à meia-noite, todas as fechaduras da casa se abriram sozinhas, e o morto entrou com o rosto de cera amarela e os olhos brilhando como brasas em brasa. Na aparência, ele parecia ser uma pessoa muito real.
As mulheres e crianças gritaram, e o homem morto ficou ali, olhando para a frente, e se dirigiu para a saída. As fechaduras e parafusos atrás dela se fecharam novamente.
Na noite seguinte, o feiticeiro reapareceu e andou pela casa, e voltou todas as noites desde então.
Havia cinco pessoas na casa: duas mulheres, um homem e duas crianças. E eles se comportaram em tal situação mais do que estranho. Tremendo de medo, toda a família, ao invés de sair de casa ou pelo menos pedir ajuda, subia no fogão e ali, em aposentos apertados, esperava a visita de um nativo do outro mundo.
Isso continuou por muitas noites seguidas. Tudo parou apenas quando a gestão da fazenda coletiva forneceu novas moradias para a família, e a velha cabana foi pregada com tábuas.
Irina Shlionskaya
