Clã é um conceito retirado da língua gaélica falada pelos escoceses Highlanders. Este é um tipo local de comunidade tribal. Todos os povos passaram pelo estágio de comunidade tribal. Sua decomposição foi diferente para cada pessoa. Portanto, seria estranho se semelhanças exatas dos clãs escoceses existissem em outro lugar. No entanto, na literatura popular, em vez das palavras "clã", "comunidade de clã" é frequentemente usada como "clã".
Dentro do clã, existe um poder baseado em princípios patriarcais. Existe o chefe do clã, cujo poder é herdado. É verdade que essa herança não pode ocorrer de pai para filho, mas para o próximo em antiguidade no clã, ou seja, do irmão mais velho para o mais novo. Em certo sentido, uma dinastia real também pode ser considerada um clã. O poder do chefe do clã é público e se estende a um terreno específico considerado propriedade do clã.
De um antepassado
No sentido mais geral, o clã inclui não apenas parentes consangüíneos e adotivos (adotados), mas também pessoas que são dependentes e completamente estranhas, vivendo no território ancestral do clã e por algum motivo tomadas sob seu patrocínio. Nesse sentido, por exemplo, a antiga família romana (gens) era um clã. Ele possuía terras comuns, escravos comuns, que eram considerados os mais jovens da família, além de clientes - pessoas que eram tomadas sob o patrocínio da família e por isso eram obrigadas a prestar-lhe serviços notórios. Os escravos libertados na selva também se tornavam clientes.
À medida que os membros do gênero se multiplicavam, estes se dividiam em famílias separadas que mantinham a mesma organização. Um dispositivo semelhante existia nas cidades-estado arcaicas da Grécia Antiga. Havia dois níveis de organização tribal: filos (superior) e fratria (inferior). A fratria correspondia com mais precisão ao clã, uma vez que seus membros da fratria eram obrigados a se casar apenas fora dele. Fontes antigas já testemunharam a época em que a comunidade tribal tradicional foi substituída por uma vizinha, e os antigos reformadores em Atenas (Clístenes) e em Roma (Servius Tullius) criaram, em vez de associações consanguíneas puramente territoriais que copiavam externamente a estrutura do clã e seu papel no governo …
Radimichi e Vyatichi
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As tribos eslavas orientais individuais no início da história russa, obviamente, tinham uma estrutura semelhante e elas mesmas, por sua vez, foram divididas em clãs. Genealogias de ancestrais comuns, de acordo com a mensagem da Crônica Inicial, foram lideradas pelas tribos de Radimichi e Vyatichi - de Radim e Vyatko, respectivamente. Em geral, a terminação em "-ich" parece indicar uma memória de uma origem comum.
Entre os eslavos orientais, também existiam as tribos de Ulitsy (no Baixo Dnieper e no Inseto do Sul), Dregovichi (na Polícia), Krivichi (nas regiões superiores do Dvina Ocidental, Dnieper e Velikaya). Para os Krivichi, a origem também é estabelecida a partir de um ancestral lendário - os altos sacerdotes lituanos tinham o título de "Krivichi", e os próprios Krivichi são considerados uma tribo eslava do Báltico.
Quanto aos Radimichs (no Alto Dnieper e Desna) e Vyatichs (no Planalto Russo Central e no Alto Oka), sua estrutura clã-tribal aparentemente sobreviveu até o início do século 12, quando a Crônica Inicial foi registrada.
Naquela época, Vyatichi ainda não fazia parte do antigo estado russo. As crônicas relatam que, já em meados do século 12, eles decidiam todos os assuntos nas reuniões dos anciãos tribais. Os anciões eram obviamente os chefes dos clãs, e eles não tinham um único príncipe. A comunidade do clã foi preservada por muito tempo entre os Vyatichi, quando em outras partes da Rússia ela havia sido substituída por uma vizinha.
O "Russkaya Pravda" do início do século 11 reconhece o costume da rixa de sangue, mas impõe restrições a ele, e acréscimos a ele ("A Verdade dos Yaroslavichs") proíbem a rixa de sangue. Isso mostra a presença de uma comunidade de clãs naquela época entre todos os eslavos orientais e o reconhecimento dela como uma unidade jurídica pública, e sua decadência gradual.
Estado do clã de Rurikovich
A família principesca de Rurik, mantendo as lendas de origem comum, copiou em grande parte a estrutura do clã, estendendo-a a todo o estado. O antigo estado russo, sendo o domínio ancestral dos Rurikovich, incluía várias categorias de pessoas dependentes e possuía poder público em um determinado território. Com o tempo, o clã se multiplicou e seus agrupamentos individuais tenderam a se separar em clãs menores. Já no século XII, uma luta pela antiguidade eclodiu entre os dois ramos do clã - os Monomakhovichi e os Olgovichi. A fragmentação das terras russas em principados separados também foi associada a esses processos.
A unificação da Rússia pelos grão-duques de Moscou foi um processo de afirmação do poder de um dos clãs sobre as terras de todos os outros. Foi acompanhado pela destruição de todos os laços em clãs rivais, a privação de suas terras e, às vezes, sua destruição completa. Essa tendência atingiu seu clímax na Oprichnina de Ivan, o Terrível. Depois dela, as grandes famílias boyar na Rússia podem ser chamadas de clãs apenas condicionalmente, uma vez que a hierarquia interna nelas foi substituída pela submissão direta ao czar.
Clãs nos arredores de terras russas
O sistema de clãs persistiu por muito tempo nas comunidades urbanas livres do norte da Rússia (Novgorod, Pskov, Vyatka) e também, possivelmente, nas comunidades cossacas mais antigas. As vastas terras de Novgorod pertenciam a famílias boyar locais inteiras, cujos chefes tinham pleno direito de julgar e punir a população subordinada. Após a conquista de Novgorod por Moscou no final do século 15, essas terras foram transferidas para vários boiardos de Moscou.
Acredita-se que as primeiras colônias de cossacos no Dnieper (Zaporozhye Sich), Khopr (Chervlyoniy Yar), Don e no Baixo Volga copiaram a organização clã-clã, mesmo que tal clã não tivesse um ancestral comum real. As pessoas que fugiram para os cossacos de diferentes partes da Rússia foram incluídas pelos veteranos em um clã específico, e somente assim foi possível obter o direito à "cidadania" cossaca. Isso é indicado pelos resquícios de uma estrutura semelhante, quando, no século 19, era considerado importante para um cossaco pertencer a alguma antiga família de cossacos.
Até certo ponto, um clã pode ser considerado um clã de proprietários de terras comerciantes Stroganovs nos Urais. No entanto, com o tempo, como outros sobrenomes proprietários conhecidos na Rússia, e mesmo antes em qualquer clã cossaco, o principal atributo do clã desaparece completamente. Este é o poder de direito público em um determinado território, não apenas sobre os membros do clã. Ele foi suplantado em todos os lugares pela organização estatal.
Yaroslav Butakov
